NOSOTRAS

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Arte:Susana Khabbaz

martes, 21 de enero de 2014

Las 10 mujeres científicas más importantes de la historia

Las 10 mujeres científicas más importantes de la historia


Las-10-mujeres-científicas-más-importantes-de-la-historia.jpg Digital Vision
En física Albert Einstein e Isaac Newton, en química Melvin Calvin, en biología Charles Darwin, en sociología Auguste Comte, en antropología Claude Lévi-Strauss o Bronislaw Malinowski, en matemáticas Blaise Pascal, en psicología Sigmund Freud y así... Uno puede citar el nombre de incontables científicos más que importantes dentro de cada disciplina y sean sus nombres populares o no, la realidad es que generalmente, la gran mayoría son hombres.
Pero ¿qué hay de las mujeres científicas? ¿De las mujeres que a lo largo de la historia han realizado espectaculares avances en las ciencias? Cada año, las universidades forman miles y miles de futuras científicas, pero a la hora de ocupar la primera plana, lo cierto es que nuestra sociedad las relega. Por eso es que hoy te presento esta lista con las 10 mujeres científicas más importantes de la historia.

Las 10 científicas más significativas

Antes que nada, me gustaría aclarar que en esta lista simplemente colocaremos unas pocas científicas dispuestas de acuerdo a la relevancia de sus logros y sus reconocimientos, pero bien podríamos señalar muchísimas más. Dicho esto, pasemos a conocer a estas grandes señoras de las ciencias.

10. Hipatia de Alejandría

Las-10-mujeres-científicas-más-importantes-de-la-historia-1.jpgHipatia de Alejandría fue la primera mujer en realizar una contribución sustancial al desarrollo de las matemáticas. Es necesario colocarla en esta lista pues fue una verdadera precursora y hasta una mártir como mujer de ciencias. Nació en el año 370 en Alejandría (Egipto) y falleció en el 416, cuando sus trabajos en filosofía, física y astronomía fueron considerados como una herejía por un amplio grupo de cristianos, quienes la asesinaron brutalmente. Desde entonces, Hipatia fue considerada casi que como una santa patrona de las ciencias y su imagen se considera un símbolo de la defensa de las ciencias, contra la irracionalidad y la estupidez de las embestidas religiosas, siempre carentes del mínimo sentido. Sin dudas, la mejor manera de comenzar esta lista.

9. Jane Goodall

Las-10-mujeres-científicas-más-importantes-de-la-historia-2.jpgValerie Jane Morris-Goodall nació en Londres, Inglaterra, en el año 1934. Como primatóloga, estudió el uso de herramientas en chimpancés, a quienes ha dedicado el estudio de toda su vida. Jane ha realizado profundas y fructíferas investigaciones científicas sobre el comportamiento, el uso de herramientas y los modos de vida de los chimpancés. En 2003, sus trabajos fueron reconocidos por la comunidad científica con el Premio Príncipe de Asturias de Investigación Científica y Técnica.

8. Sophie Germain

Las-10-mujeres-científicas-más-importantes-de-la-historia-3.jpgMarie-Sophie Germain fue una matemática francesa que se destacó por su aporte a la teoría de números. Nació en París, Francia, en el año 1776 y falleció en 1831, dejando una amplia serie de aportes sumamente importantes sobre la teoría de la elasticidad y los números, entre otros: el de los números primos de Sophie Germain.

7. Emmy Noether

Las-10-mujeres-científicas-más-importantes-de-la-historia-4.jpgAmalie Emmy Noether podría considerarse como la mujer más importante en la historia de las matemáticas y de hecho, vale destacar que entre otros tantos, así la consideraba Einstein. Nació en Erlangen, Alemania, en el año 1882 y falleció en el 1935 en EEUU, luego de ser expulsada por los nazis unos años antes. La figura de Noether ocupa un imprescindible lugar en el ámbito de las matemáticas, especialmente en la física teórica y el álgebra abstracta, con grandes avances en cuanto a las teorías de anillos, grupos y campos. A lo largo de su vida realizó unas 40 publicaciones realmente ejemplares.

6. Barbara McClintock

Las-10-mujeres-científicas-más-importantes-de-la-historia-5.jpgDe orgígen también estadounidense, Barbara McClintock nació en Hartford en el año 1902 y falleció en 1992, dejando un importante descubrimiento en el campo de la genética. Barbara se especializó en la citogenética y obtuvo un doctorado en botánica en el año 1927. A pesar de que durante mucho tiempo, injustamente sus trabajos no fueron tomados en cuenta, 30 años más tarde se le otorgó el premio Nobel por su excepcional e increíblemente adelantada para su época: teoría de los genes saltarines, revelando el hecho de que los genes eran capaces de saltar entre diferentes cromosomas. Hoy, este es un concepto esencial en genética.

5. Lise Meitner

Las-10-mujeres-científicas-más-importantes-de-la-historia-6.jpgLise Meitner nació en la Viena del Imperio Austrohúngaro, hoy Austria, en el año 1878 y falleció en 1968. Fue una física con un amplio desarrollo en el campo de la radioactividad y la física nuclear, siendo parte fundamental del equipo que descubrió la fisión nuclear, aunque solo su colega Otto Hahn obtuvo el reconocimiento (imaginen el por qué). Años más tarde, el meitnerio (elemento químico de valor atómico 109) fue nombrado así en su honor.

4. Augusta Ada Byron (Condesa de Lovelace)

Las-10-mujeres-científicas-más-importantes-de-la-historia-7.jpgMejor conocida como Ada Lovelace, Augusta Ada King, Condesa de Lovelace, fue una brillante matemática inglesa. Nació en Londres en el año 1815 y falleció en 1852. Absolutamente adelantada a su tiempo, la gran Ada fue la primera científica de la computación de la historia, la primera programadora del mundo. Ella descubrió que mediante una serie de símbolos y normas matemáticas era posible calcular una importante serie de números, ella previó las capacidades que una máquina (más tarde sería el ordenador) tenía para el desarrollo de los cálculos numéricos y más, de acuerdo a los principios de Babbage y su “motor analítico”. Como curiosidad y por si su apellido te suena, ella fue la hija de uno de los poetas más grandes en la historia de la literatura universal, por supuesto: el magnífico Lord Byron.

3. Jocelyn Bell

Las-10-mujeres-científicas-más-importantes-de-la-historia-8.jpgSusan Jocelyn Bell Burnell es la astrofísica británica que descubrió de la primera radioseñal de un púlsar. Nació en el año 1943, en Belfast, Irlanda del Norte y su descubrimiento fue parte de su propia tesis. Sin embargo, el reconocimiento sobre este descubrimiento fue para Antony Hewish, su tutor, a quien se le otorgó el premio Nobel de Física en 1974. Este injusto acto, que aunque como ya vimos no es nada nuevo, fue cuestionado durante años, siendo hasta hoy un tema de controversia.

2. Rosalind Franklin

Las-10-mujeres-cient%C3%ADficas-m%C3%A1s-importantes-de-la-historia-9_0.jpgRosalind Elsie Franklin nació en 1920 en Londres y falleció en el año 1958. Fue biofísica y cristalógrafa, teniendo participación crucial en la comprensión de la estructura del ADN, ámbito en el que dejó grandes contribuciones. No obstante y a la vez, volvemos a encontrarnos con bochornosos actos dentro de la comunidad científica, uno de sus más grandes trabajos: hizo posible la observación de la estructura del ADN mediante imágenes tomadas con rayos X, tampoco fue reconocido. Por el contrario y como ya sabemos, el crédito y el premio Nobel en Medicina se lo llevaron Watson (quien más tarde fue cuestionado por sus polémicas declaraciones racistas y homofóbicas) y Crick.

1. Marie Curie

Las-10-mujeres-científicas-más-importantes-de-la-historia-10.jpgComo muchos esperarían, el primer lugar lo ocupa la química y física polaca Marie Salomea Skłodowska Curie , mejor conocida por el apellido de su esposo simplemente como Marie Curie, la mujer que dedicó su vida entera a la radioactividad, siendo la máxima pionera en este ámbito. Ella nació en el año 1867 y murió en 1934, siendo la primera persona en conseguir dos premios Nobel, para los cuales literalmente dio su vida y hoy, a más de 75 años de su muerte, sus papeles son tan radiactivos que no pueden manejarse sin un equipo especial. Su legado y sus conocimientos en física y química impulsaron grandes avances.
¿Qué te pareció esta lista de las 10 mujeres científicas más importantes de la historia? ¿Qué opinas sobre la injusticia y la controversia en relación a los reconocimientos de estas científicas? ¿Modificarías la lista de alguna manera?

Fuente: http://www.ojocientifico.com/2009/07/05/las-10-mujeres-cientificas-mas-importantes-de-la-historia

miércoles, 15 de enero de 2014

TEMPLE GRANDIN


Extraordinaria película de la vida de Temple Grandin y su experiencia personal con el AUTISMO Y SINDROME DE ASPERGER



La verdadera Temple Grandin






Ficha técnica de la película




Título original :Temple Grandin (TV)
Año: 2010
Duración :103 min.
País Estados: Unidos
Director : Mick Jackson
Guión: Christopher Monger, Merritt Johnson (Libro: Temple Grandin, Margaret Scarciano)
Música: Alex Wurman
Fotografía :Ivan Strasburg
Reparto:  Claire Danes, Julia Ormond, Catherine O'Hara, David Strathairn, Melissa Farman, Barry Tubb, Stephanie Faracy, Jenna Hughes, Steve Shearer, Richard Dillard, David Born
Productora: HBO Films / Ruby Films
Género:  Drama | Biográfico. Años 40. Discapacidad. Telefilm. Autismo
Web Oficial:  http://www.hbo.com/movies/temple-grandin/index.html
Sinopsis Biopic sobre Temple Grandin, una mujer autista nacida en 1947 que se convirtió en una de las científicas más brillantes de su tiempo. (FILMAFFINITY)
Premios
2010: 7 Emmys, incluyendo mejor telefilm, dirección y actriz (Danes). 15 nominaciones
2010: 1 Globo de Oro: Mejor Actriz (Danes). 3 nominaciones, incl. Mejor película TV
2010: Nominada a Critics' Choice Awards: Mejor película para TV

martes, 14 de enero de 2014

DAFNE ARTIGOT-SHIVA DANCE














Dafne Artigot, mi artista favorita ,es mi hermana del alma desde los 14 años.
Siempre sorprendiéndome, siempre reinventándose, creatividad en estado puro.
Aquí os dejo su nuevo trabajo.

http://www.dafneartigot.com/

lunes, 2 de diciembre de 2013

Mis fotos en Flickr



http://www.flickr.com/photos/sirioserona/

Me encanta el nuevo portafolio de Flickr, con su nueva actualización se han quedado los primeros, clicka sobre una foto y pon presentación automatica en pantalla completa y a disfrutarrr.

miércoles, 20 de noviembre de 2013

El estadio con forma de vagina-ZAHA HADID




El estadio con forma de vagina: el polémico diseño de Zaha Hadid para Qatar 2022.

http://abcblogs.abc.es/proxima-estacion/public/post/viajar-qatar2022-zaha-hadid-16178.asp/


Zaha Hadid es para mi la mejor arquitecta del mundo, que una mujer iraní haga este proyecto increible en Qatar es excepcional, el mundo islamico necesita mas feminidad.

Obras de Zaha Hadid:

https://www.google.es/search?q=zaha+hadid+obras&tbm=isch&tbo=u&source=univ&sa=X&ei=332MUo3tNe_o7AaHooHADg&ved=0CC4QsAQ&biw=1600&bih=770


Aunque aquí os muestro estas fotos todavía mas increibles, la piedra negra de la Kaaba.

Durante muchos años nadie la habia visto solo el que hacia el Hajj (Peregrinación a la Meca) podía llevarse esta grata sorpresa, ahora con las nuevas tecnologías e internet el secreto se ha desvelado.

Sin comentarios.

Hayar










miércoles, 21 de agosto de 2013

VERONICA FRANCO:POETISA, CORTESANA HONESTA Y FEMINISTA



Descubrí la historia de Verónica Franco por esta bellísima película y después corriendo la busque en internet,
No os la perdáis, mi sorpresa fue que ella existió y la película está muy bien documentada, exceptuando un par de detalles como su boda de juventud y los hijos, todo lo demás es tal cual, eso si, la actriz mucho mas bella que el horroroso retrato que le pintó Tintorello, seguro que era mas guapa.

HYR





http://bodegonconteclado.wordpress.com/2012/01/13/la-ciudad-de-las-pasiones-ritratto-y-anatomia-


La flor del pantano: Verónica Franco
Por: Patricia Díaz

“La belleza del cuerpo es simplemente animal, a no ser que vaya acompañada de la inteligencia”.
Demócrito

Observando hoy en día que las mujeres asisten a las universidades y ocupan cargos en los gobiernos de casi todo el mundo, podría en algún momento resultarnos difícil imaginar cómo desde la Antigüedad y prácticamente hasta finales del siglo XIX y principios del XX las féminas debieron luchar para conseguir los más elementales derechos, entre los cuales se encontraba por supuesto la  educación. No obstante, a lo largo de la historia podemos encontrar a ciertas damas que se aferraron a su amor por la sabiduría enfrentando terribles consecuencias –físicas, morales o sociales-, como, por citar solo dos casos, Hipatia de Alejandría o Christine de Pizane
.
Así, en el Renacimiento, esa época en la cual surgieron grandes genios como
Leonardo daVinci o Miguel Ángel Buonarroti surgieron también algunas figuras femeninas que combatieron con los estereotipos de la época, cuyas severas condiciones con respecto a los roles que debían desempeñar los individuos, provocaban que fuera particularmente complicado ejercer profesiones no reconocidas como propias del sexo del sujeto en cuestión.
Una de estas notables mujeres fue Veronica Franco
, “cortesana honesta ” cuya vida se desarrolló en una Venecia
de costumbres disipadas y cuyas características sociales generaban cierta flexibilidad con respecto a lo que se esperaba de las personas, de tal suerte que esta mujer tuvo la oportunidad de tener acceso a un bien prácticamente restringido a los varones: el saber.
Nacida en 1546, Verónica era hija de Francesco María Franco
, un ciudadano veneciano con una condición económica aceptable y
Paola Francassa, una cortesana de cierto renombre que abandonó temporalmente su profesión mientras estuvo casada con
Franco; de esta manera, la pareja tuvo otros dos hijos a quienes procuraron una educación correcta a través de tutores, lecciones a las cuales asistió también la pequeña, abriéndose para ella un mundo de posibilidades ilimitadas, ya que se trataba de una chiquilla curiosa y de brillante inteligencia.

Queriendo hacer de su hija una señorita honorable,
Paola decidió casarla a la tierna edad de 16años con un médico llamado
Paolo Panizza, quien además de una gran sapiencia mostraba gran brutalidad, por lo que el matrimonio de la jovencita fue para ella un verdadero infierno. Con un carácter decidido y combativo, la muchacha decidió separarse del patán de su marido, pidiéndole a su madre que reclamase su dote. En esta época, cuando ya habían pasado dos años desde los esponsales,
Franco estaba embarazada –no se tiene certeza sobre la identidad del padre de su vástago- y una vez que nació el bebé, optó por entregarlo a un tutor,
Jacomo de Baballi .Desaparecidos Francesco María y Paolo ,Paola y Verónica se vieron en la necesidad de buscar una forma de ganarse el sustento por lo que la madre retornó a su antiguo oficio, mismo que muy probablemente enseñara a su bella hija. Ahora bien, en la Italia
renacentista había tres maneras en las que podía vivir una mujer: en el convento, casada o soltera; estas últimas se encontraban con el obstáculo de obtener una fuente de ingresos que les permitiera ser independientes, siendo justamente las féminas dedicadas al comercio de su propio cuerpo quienes encontraban tales recursos. Sin embargo no era lo mismo ser una vulgar prostituta que una cortigiane oneste . Las primeras estaban condenadas a ser usadas por hombres de los estratos sociales bajos, teniéndose que someter continuamente a terribles violencias y vejaciones; por otra parte las
cortesanas honestas –denominación empleada para no ensuciar el nombre de los caballeros que las visitaban- entretenían a los ricos comerciantes y a los hombres más poderosos de la época. ¿Cuál era la condición que diferenciaba a estas mujeres? La respuesta es la educación.
.Aun cuando en esencia ambos “oficios” eran iguales: obtener dinero a cambio de favores sexuales, las cortesanas eran damas refinadas, cultas, grandes conversadoras y a veces, como en el caso de Verónica Franco
, poetisas de gran calidad, por lo que los caballeros desembolsaban grandes sumas para obtener de ellas desde un beso hasta una cena o una noche entera. Además, las cortesanas tenían la posibilidad de conseguir ciertos mecenazgos, Franco por ejemplo, obtuvo la protección de Domenico Venieri
un poeta de excelente posición social que albergaba en su palacio – 
Cà ’ Venier - al más importante salón literario de la época, al cual
Verónica era invitada con frecuencia, teniendo así la oportunidad de discutir sobre arte con gente excepcional. Animada por su preceptor, -y firmando con el seudónimo Franca  - esta cotizada cortesana escribió varias obras entre las que se encuentran valiosos poemas –muchos de ellos con contenido


erótico de notable elegancia-, sonetos y varias cartas, llegando a ser publicadas Terze Rimas  (Trecerimas) y Lettere familiari a diversi Della S. Veronica franca all’Illustrissimo e Reverendissimo Mons. Luigi d’Este Cardinale 
(Cartas familiares y diversas (…) a Mons. Luigi d’Este). De esta forma,
Verónica era la compañera ideal no solo física sino intelectualmente, hecho que le granjeó la amistad de personajes como Tintoretto–quien la retrató-,
Michel de Montaigne e incluso Enrique de Valois, quien visitó Venecia
justo en su trayecto hacia su coronación como Enrique III
, ni qué decir que el monarca quedó tan fascinado con la fémina que llevó consigo a París una preciada miniatura con el retrato de Franco
.Pero la vida de la cortesana no era fácil y Verónica
tuvo que enfrentar encarnizados celos y terribles envidias. En este sentido, cuenta la historia que nuestra protagonista estaba enamorada de
Marco Venier –cuyo romance se presenta en la película Dangerous Beauty 
(1998)-, por lo que se entiende que en determinado momento desdeñó a
Maffio Venier, quien emprendió una campaña contrala joven; para tal efecto el pretendido caballero –quien era un destacado poeta de la época- publicó varios versos en contra de Franco, esta al pensar que se trataba de una broma de su amado, respondió con amabilidad y aún con picardía. Cuando se percató de quién era el verdadero autor de los ofensivos textos, ella contraatacó con un elegante pero contundente reto, en el cual animaba a su adversario a elegir las armas con las cuales quisiese sostener con ella un duelo. Sobra decir que el “caballero”desapareció del mapa y nunca respondió a la provocación.
Esta situación sería para ella tan solo el preludio de lo que constituiría una verdadera catástrofe.
Resulta que un hombre – Ridolfo Vannitelli- que cuidaba a uno de sus hijos –ella tuvo 6 de los cuales sobrevivieron dos o tres- la acusó ante las
Santa Inquisición por brujería y faltas a las normas de la Iglesia Católica –ayunos y abstinencias-, e incluso por robo.

Con gran temple, la dama enfrentó al inquisidor –el 8 de octubre de 1580-, negando todos los cargos y siendo finalmente absuelta –se cree que por intervención de Domenico-.A pesar de su triunfo el daño estaba hecho: sus clientes se fueron y ella cayó en desgracia – además Domenico
falleció en 1582-. Sin dejarse amilanar por su nueva condición, se retiró a su mansión y dedicó sus esfuerzos al cultivo de su espíritu; más aún, propuso la creación de la Casa del Socorro  , donde se daría alojamiento y enseñanza a las cortesanas que eligiesen cambiar de oficio o a aquellas que ya eran muy mayores para ejercerlo. De gran corazón y magnífica inteligencia,
Verónica Franco murió en condiciones desconocidas el 22 de julio de 1591, amante no tanto de la sensualidad como de la sabiduría y el arte, encarnó las palabras de Ludwig Van Beethoven: “Un gran poeta es la joya más preciosa de una nación ”.

FUENTES:“Las cortesanas: Un catálogo de sus virtudes”.
Aut. Susan Griffin. Ed. Vergara. Barcelona, 2003.
“Verónica Franco: La poeta más seductora de Venecia”.
Aut. Loreto Rosas Valle. Revista Clío no. 58.Agosto 2006.
“Veronica Franco: Una cortesana ‘honesta’”.
Aut. M. Pilar Queralt del Hierro. Revista Historia y vida no.478. 2008.
“Dangerous Beauty: The Trial of a Courtesan”.
Aut. Michael Asimow. Usf.usfca.edu. Mayo 2008.
“Veronica Franco y su tenzone con Maffio Venier”.
Aut. Isabel Rubín Vázquez De Parga. Mujeres en laliteratura. Escritoras. No. 19. Marzo-abril 2009.
“Venetian courtesans”.
www.venicetraveltips.com. Marzo, 2009.

“Veronica Franco”.
Aut. Isabel Rubín Vázquez De Parga.www.escritorasypensadoras.com



viernes, 19 de julio de 2013

sábado, 29 de junio de 2013

Los 4 tipos de deseo sexual femenino

 

Foto: Silvana Girbés

Los 4 tipos de deseo sexual femenino

También puedes ver un vídeo sobre el tema pulsando aquí y más información sobre sexualidad femenina aquí

Fragmento : Luna Roja : Miranda Gray

Nosotras, las mujeres, tendemos a pensar sobre nuestro deseo sexual como a veces “elevado” o a veces “bajo”, pero en realidad tenemos cuatro tipos de deseo muy diferentes, los cuales experimentamos en diferentes etapas al mes.

La razón por la cual muchas de nosotras no estamos en sintonía con nuestras energías sexuales es porque comparamos nuestras vidas con las de aquellas mujeres representadas en revistas, en televisión y en películas. Podemos aspirar a tener vidas sexuales como las de ellas o sentimos que algo anda mal con nosotras porque no somos como ellas. Lo que nos hace falta, es información de que experimentamos diferentes necesidades, motivaciones y deseos sexuales dependiendo en qué fase de nuestro ciclo estemos. Cuando reconocemos estas diferentes energías sexuales podemos dejar de lado expectativas irreales y simplemente disfrutar de todas las variadas experiencias sexuales que ellas traen.
Para liberar nuestras cuatro energías sexuales, necesitamos saber cuándo ocurren, cómo son y qué podemos hacer para disfrutarlas plenamente.
En nuestro ciclo menstrual experimentamos naturalmente cuatro fases separadas; ovulación, pre-menstruación, menstruación y pre-ovulación, y cada fase está caracterizada por un tipo de energía sexual diferente. Esto explica porque no somos consistentes con el tipo de sexo que queremos. Si queremos sexo apurado, sexo amoroso, sexo escabroso o sexo espiritual, todo depende de la fase de nuestro ciclo.
Entonces, ¿Cómo reconocemos estas diferentes energías sexuales en nosotras? ¿Cómo podemos intensificarlas, disfrutarlas y experimentar con ellas?

La fase de pre-ovulación


La energía sexual de la fase de pre-ovulación puede ser vista como la de una joven virgen, y podemos encontrar imágenes que representan este tipo de deseo sexual en la mitología, en cuentos de diosas vírgenes, sensuales, dinámicas e independientes. Estas diosas salen de fiesta y a divertirse; no se preocupan por el compromiso o comenzar una familia.
Este ¨deseo sexual de Virgen¨ está caracterizado por tener un enfoque divertido y alegre. Después de la menstruación nos sentimos más atléticas y energéticas, y tal vez seamos más sociables y extrovertidas.
El sexo no es una experiencia emocionalmente profunda, sino una grandiosa manera de divertirnos. Tal vez seamos más coquetas y es mucho más probable que durmamos con un hombre en la primera cita.
Para liberar este deseo sexual, ¡diviértete! Deja de lado tus responsabilidades y juega. Imagínate que eres una independiente diosa del sexo, así que haz contacto visual y coquetea con los chicos. Vístete con ropa interior erótica de encaje y blanca –para que te haga sentir ¨virgen¨.
Querrás tener sexo por diversión, y naturalmente no querrás el tipo de sexo que dura mucho o es emocionalmente profundo. Ten mucho ¨sexo apurado¨ pero en tus términos -¡recuerda que eres estupenda y podrías tener a cualquier hombre!

La fase de ovulación

Alrededor de la ovulación, nuestro deseo sexual naturalmente cambia: se vuelve más suave, más maternal y más enfocado en una relación. Encontramos representaciones de este tipo de deseo sexual en numerosos cuentos sobre La Diosa Tierra o La Diosa Madre. Estas mujeres son voluptuosas, fuertes y muy sensuales. Este ¨deseo sexual de madre¨ necesita expresión emocional con mucho placer físico y requiere de compromiso por parte de nuestra pareja sexual. El sexo en este momento también fortalece nuestro compromiso emocional con nuestra pareja.
Para liberar esta energía sexual: llena tu vida sexual de amor, romance y sensualidad. Dile a tu pareja que necesitas que te consienta e invite a cenar antes de llegar al sexo. Tu deseo sexual te hará querer conversar y compartir y tener mucho juego erótico antes del sexo para poder sentirte plenamente satisfecha. Pon tu habitación de manera romántica con flores y velas, no apresures llegar al sexo; tómate tu tiempo. Escoge posiciones sexuales en las cuales te ver la cara con tu pareja y usa el tiempo entre relaciones sexuales para acariciarte y abrazarte con tu pareja.
Durante esta fase podrás sentirte más atraída por hombres que puedan ofrecerte estabilidad y seguridad, así que estate atenta si te proponen matrimonio; lo más probable es que digas que ¨sí¨.

La fase pre-menstrual

Después de la fase de ovulación viene la fase pre-menstrual, la cual puede traer en las mujeres la energía sexual más difícil de disfrutar. Atadas con síntomas pre-menstruales físicos y emocionales, a menudo entramos en conflicto al sentirnos agresivamente sexuales, emocionalmente necesitadas y extremadamente críticas, especialmente de nosotras mismas.
Encontramos rastros de este deseo sexual en cuentos sobre mujeres seductoras que provocan a caballeros galantes. Cuando este ¨deseo sexual de Seductora¨ se ignora o se reprime, mostramos síntomas pre-menstruales de agresión, frustración o estamos a la defensiva. Sin embargo, cuando los expresamos libremente, ¡esta fase nos trae un tipo de sexo salvaje, frecuente, sin inhibiciones y orgásmico!
Para liberar esta energía sexual: baja las barreras. Deja a un lado la necesidad de ser atenta y maternal. Esta fase es parecida a la del ¨deseo sexual de Virgen¨ pero es más profunda y mucho más erótica y fuerte. Deja entrar esta extrema sensualidad a tu vida y olvídate de que tu cuerpo no es ¨perfecto¨ -tu carisma sexual compensará por esto. Demuestra la pasión latente que apenas se mantiene a raya, y estate segura de que puedes conducir a cualquier hombre a un agotamiento salvaje -¡si así lo decides!
Como con el ¨deseo sexual de Virgen¨, es mucho más probable que digas que ¨sí¨ en la primera cita, pero ten cuidado –también es mucho más probable que te sientas atraída por hombres muy dominantes y fuertes.

La fase menstrual

El cuarto deseo sexual ocurre alrededor de la menstruación, y encontramos representaciones de este deseo sexual en cuentos y leyendas que presentan a una mujer mayor, mágica, sensual, experimentada o una mujer sabia.
Desafortunadamente, muchas mujeres son reacias a tener sexo durante este tiempo, así que pueden perderse de orgasmos muy profundos y espirituales.
Este deseo sexual despierta muy despacio, pero el sexo en esos momentos puede convertirse en una hermosa manera de tocar el alma de tu pareja y profundizar el amor entre ustedes. Este ¨deseo sexual de Sabia¨ te ofrece confianza y paz interior, la cual te permite dar y ser generosa en tu relación sexual.
Para liberar este deseo sexual, tómate tu tiempo, sin formarte ninguna expectativa. Disfruta de tu cuerpo sensual y encontrarás y querrás compartir esto con tu pareja. Comparte masajes íntimos, abrazos desnudos, mucho contacto visual y sexo lánguido. No te preocupes si no tienes un orgasmo –no lo necesitas.
Estos cuatro deseos sexuales forman parte de la sexualidad natural de la mujer y su ritmo y expresión son únicos en cada una. Tristemente en el frenético diario mundo del trabajo, familia y responsabilidades, el sexo pierde su prioridad. Así que este mes dale una atención especial a tus necesidades sexuales y a satisfacerlas. Tal vez tome un poco de extra planeación y organización pero los beneficios de incrementar la confianza sexual, la imagen positiva de tu cuerpo y la profundización de tu relación, valdrán mucho la pena. ¡Disfruta de ser la virgen coqueta, la madre voluptuosa, la mujer seductora y fuerte y la amante espiritual –cada mes!



martes, 18 de junio de 2013

YAYOI KUSAMA

WEB de la artista: http://www.yayoi-kusama.jp/e/information/index.html

Fuente WIKIPEDIA:

Yayoi Kusama

Yayoi Kusama (草間彌生 o 草間弥生? nacida en MatsumotoPrefectura de Nagano en 1928)
 es una artista contemporánea japonesa.
En 1957 abandonó Japón para vivir en los Estados Unidos donde participó indirectamente y a
 su manera en la Psicodelia y el arte pop. Cansada mentalmente, regresa a Japón de manera
definitiva en 1973, donde vive desde su regreso, en un hospital psiquiátrico.
En 2002 participó en la exposición Sunday Afternoon1 para la galería 303 en Nueva York,
EUA y curada por Patricia Martín. Fue una selección de obras para destacar cómo la
minimización de los medios y los gestos a través de la repetición puede producir obras de
extrema densidad visual, física y conceptual.
Ha recibido numerosas distinciones, tanto en Japón como en el extranjero:
la Orden de las Artes y Letras francesa en 2003; el Praemium Imperiale japonés en 2006,
dentro de la categoría de pintura.
Ha adquirido celebridad por sus instalaciones con espejos, globos rojos, juguetes,
en medio de los cuales se ponía ella misma en escena. Sus obras recientes son ingenuas
 pinturas sobre cartón.










miércoles, 5 de junio de 2013

LA PUBLICIDAD ¿SALVARA EL MUNDO?


Documental muy recomendable y sorprendente.
Cambio de conciencia social en las empresas que apuestan
por participar en generar valores nuevos e incentivar el cambio
social a través del arte de la imagen y la publicidad.

Empresas que invierten en obra social y en cambiar desde dentro 
las estructuras y los conceptos caducados del pasado.

Aire fresco y esperanzador.

HYR

miércoles, 15 de mayo de 2013

La obra de 500 mujeres artistas en la fachada del museo Reina Sofía

La obra de más de 400 mujeres artistas se proyectará sobre la fachada del Museo Nacional Centro de Arte Reina Sofía de Madrid el próximo 18 de mayo con motivo del Día Internacional de los Museos. Se trata de una iniciativa organizada por el colectivo “Yoexpongo”, como respuesta a la convocatoria de Mujeres en las Artes Visuales (MAV).

Sobre la fachada del centro de arte madrileño que da a la plaza Sánchez Bustillo se proyectarán imágenes de las obras realizadas por pintoras, escultoras, vídeo-creadoras y performances, entre otras disciplinas artísticas, tanto nacionales como internacionales, en una acción de carácter festivo y multitudinario que contará con la asistencia de muchas de las artistas.

“Queremos realizar una Acción que ponga de manifiesto una vez más la invisibilidad de las mujeres en el arte y el escaso interés de las instituciones en poner los medios para una mayor participación de las mujeres en el sistema del arte”, ha expresado el colectivo que alienta la iniciativa.

Cierto es que si examinamos los gráficos que arroja el informe del sector, que recoge, estudia y analiza el Observatorio del MAV, podemos constatar que aunque las mujeres son ahora mayoría en el sistema del arte y han conseguido ciertas cuotas de igualdad, siguen siendo las grandes damnificadas de las políticas institucionales en materia de arte.

“Pues bien, ha llegado el momento de actuar de una manera directa en estos transatlánticos del arte”, afirman desde “Yoexpongo”, un colectivo integrado por Concha Mayordomo, Eva Iglesias, Jasmina Merkus, Laura González, María Jesús Aragoneses y Olga Isla.

Durante la actividad, las organizadoras repartirán unas cuartillas con el siguiente texto:

Pasatiempo, juego de preguntas para el Día Internacional de los Museos 2013

“¿La democracia está en los museos? Si la democracia está en los museos ¿dónde están las mujeres filósofas, creadoras, escritoras, médicas, arquitectas, estadistas, políticas, educadoras, ingenieras, campesinas, obreras, pescadoras, inventoras, cineastas, investigadoras? Si esas mujeres no están en los museos ¿quién está en los museos? ¿Una sola clase social? ¿un sector económico? ¿el género masculino? ¿una sola procedencia? Si sólo hay un género, una clase social, un sector económico, una sola procedencia ¿dónde están las otras clases, las otras procedencias, los sectores más empobrecidos, las mujeres? ¿no pagan impuestos y mantienen el sistema también? ¿porqué es anónimo su trabajo y se paga menos o nada?¿no hacen cosas valiosas las otras clases, las otras procedencias, las mujeres, l@s pobres, para estar en los museos? ¿qué es lo valioso? ¿quién ha decidido qué es valioso? ¿quién piensa entonces los museos y lo valioso? ¿quién los proyecta? ¿la misma clase social, procedencia y género que es mostrada en los museos? ¿que piensa que sólo su clase, procedencia y género es valioso? ¿qué eso es Arte, Historia, Ciencia, Trabajo y lo que hacen las otras clases sociales, los pobres, las mujeres, las otras procedencias, no lo es? ¿forma eso ciudadanía democrática? ¿forma eso dinamismo social, coeducación, interculturalidad, tolerancia? Y si no dinamiza, coeduca, fomenta la no exclusión (tolerancia) entonces ¿legitima la jerarquización, la desigualdad, la marginación, la intolerancia? ¿Es eso justo? ¿Es ético? ¿Forma nueva ciudadanía democrática? ¿son los museos de toda la ciudadanía? ¿Es la democracia de toda la ciudadanía? ¿La democracia está en los museos?”

Fotos archivo AmecoPress, cedida por MAV y colectivo Yoexpongo.
Pie de foto: 1) logotipo de ’Yoexpongo’, 2) invitación a la actividad; 3)Octavilla que se repartirá en el evento.
Fuente: AmecoPress