MUJERES UCRANIANAS Y TOCADOS FLORALES

Hermoso y creativo trabajo artístico que fusiona la tradición y la actualización. Belleza en estado puro. Aquí os dejo el enlace de Cultura Inquieta.

"Un taller eslavo de estilistas y fotógrafos, llamado Treti Pivni, ha decidido recuperar una de las más sorprendentes tradiciones ucranianas dándole un nuevo significado. Han producido una serie de retratos de mujeres ucranianas modernas vestidas con los más tradicionales tocados florales de Ucrania."

http://culturainquieta.com/es/lifestyle/item/10307-las-mujeres-ucranianas-recuperan-los-tradicionales-tocados-florales.html

MUJERES ESPEJO DE CULTURAS--- CAIXA FORUM

S. Beltrán

Una muestra etnográfica sobre el universo femenino. Un collage formado por siete culturas de África, Asia, América amazónica y septentrional. Un viaje que nos sumerge en el universo de la concepción, la maternidad, la desigualdad, la belleza o la divinidad. Éste es el objetivo de la muestra "Dones. Mirall de Cultures", una exposición de 135 objetos de diferentes partes del mundo que se puede contemplar en el CaixaForum de Palma desde el miércoles hasta el próximo 25 de julio. La selección de piezas -cedidas por el Museo Etnológico de Múnich- comprende fotografías, esculturas, y objetos como vestidos o joyas. Fragmentos de vidas exóticas y lejanas, pero en cierta manera próximas, porque abordan cuestiones universales y compartidas por todas las mujeres del mundo.

La muestra está dividida en tres ámbitos: la familia, el papel de la mujer en la sociedad y la divinidad femenina. En relación al primero, se evidencia el papel de la mujer como depositaria de la tradición en el ámbito familiar y responsable de la economía doméstica. En la dinastía Qing, el hombre se identificaba con el sol y la claridad mientras que la mujer representaba la luna y la oscuridad y era, por tanto, un ser inferior, que en las clases bienestantes vivía recluida y retirada del mundo. El hecho de ser mujer comporta en muchos países del mundo un rol de género determinado que marcará un aprendizaje y unas expectativas concretas. En algunos pueblos de Papúa-Nueva Guinea, hasta los años noventa, tenían la costumbre de tatuar la cara de las niñas cuando comenzaban a desarrollar la sexualidad. Así, se las identificaba como jóvenes activas sexualmente y de un linaje determinado. Actualmente, estas mujeres se oponen abiertamente a la tradición. En países como la India, hombre y mujer tienen los mismos derechos sobre el papel. Sin embargo, la realidad es bien distinta, y la mujer sufre abusos, analfabetismo y dificultades de supervivencia si proviene de castas sociales bajas.

La mujer como divinidad también tiene un papel fundamental en el sistema de creencias como ser poderoso, origen de la vida y figura temida. Un ideal femenino que adopta la forma de diosa en la mayoría de las religiones.

MALINALLI

MALINTZIN


Yo Soy Malinalli Tenepal:

En mi historia se entretejen factores que vienen de un muy remoto pasado, pues en la raíz del nombre que ostento, se permea la herencia de Malinaxochitl, aquella que fue abandonada en Malinalco, acusada de poseer poderes destructivos, para asi separarla del mando e influencia que ejercía sobre el pueblo, aquella que tuvo un hijo de nombre Copil, de cuyo corazón, al ser muerto en combate, broto el tunal, en donde se conjuntaron los símbolos del augurio, inicio del Imperio de La Gran Tenochtitlan.



Más también en Malinaxochitl se refleja un eco aun más antiguo, el de la Coyolxauhqui, el de la Diosa Luna. Una de sus esculturas refleja lo ocurrido, en este caso el resultado de la lucha por el poder, el cambio del matriarcado al patriarcado, este último que castigo con la muerte, con el desmembrar y decapitar a la líder que se “oponía” al cambio, más su fuerte herencia permaneció como base para ascender las escalinatas del Templo Mayor.



La historia también la ubica como hija de Coatlicue, hermana de Huitzilopochtli, con quien libra feroz batalla, siendo ella “derrotada”, desarticulando con ello el “poder de lo femenino”, indudablemente que su símbolo tiene multiples lecturas.



Malinalli es también un signo del calendario, ocupa el duodécimo de los veinte días que lo componen, se traduce como hierba, zacate, esparto, matorral o heno, e incluso se interpreta como torcer el algodón o la hierba, con la cual se fabrica entre otras cosas el mecatl, con el que se mide y se trazan figuras geométricas. Malinalli es el signo que se asocia a las plantas visonarias, a las plantas maestras. Su nombre es sinónimo de vida, muerte y renacimiento, representado la renovación eterna de la vida con un cráneo dentro del cual crece la hierba.



El destino quizo otorgarme el tonalli malinalli, todo conspiró para que yo viviese las especiales y poco comunes circunstancias que ahora narro:



Yo, Malinalli Tenepal, nací en Painala, lugar cercano a Coatzacoalcos en el hoy Estado de Veracruz, transcurría el año 1504 del calendario traído por los llegados de España. Mi padre, el Cacique Tenepal, muere siendo yo una pequeña niña. No paso mucho tiempo para que mi madre Cimatl, contrajera nuevas nupcias y trajera al mundo un hijo varón.



El esposo de mi madre se encontraba celoso de mi persona, ambicionaba mi herencia, por lo cual deciden despojarme de ella, fingen mi muerte y me declaran muerta ante la población, me regalan a unos Pochtecas, a unos comerciantes, lo que a su vez me venden como esclava en lo que ahora es Tabasco, es así que de cuna noble, pase a ser una niña sirvienta, al servicio de un Cacique Maya.



Al llegar a mi adolescencia fui dada nuevamente como presente a los hombres blancos llegados del mar, lo que daría un giro sorpredente a mi destino.



A muy temprana edad me percate de la importancia de la mente, podían limitar a mi materia más no mi pensamiento, la proyección de mi ser a lejanos mundos. Me sorprendía la rapidez con la que aprendía de todo lo que me rodeaba, hablaba con fluidez el nahuatl y el maya, posteriormente tambien el español, francamente me resultaba peculiar, el que a aquellos que se imponían por la fuerza de las armas, les resultara tan difícil entender nuestras lenguas, llegando a ser por ello imprescindible mi presencia en diálogos profundos y de vital trascendencia entre el hombre blanco y los nativos de esta tierra.



Tuve un hijo y una hija, Martín Cortes y Maria Xaramillo, el primero fue hijo de Hernán Cortes y la segunda de Juan Xaramillo. No pude disfrutar realmente la presencia de mis hijos, ya que Martín fue arrancando de mi lado siendo muy niño, su padre lo alejó de mí. En cuanto a María, mi pobre niña, fue privada de mi persona y despojada de la fortuna que por derecho le pertenecía, por su propio padre.



Juan Xaramillo, ambicioso, deseoso de fortuna, me arranca la vida por ordenes de Cortes, el cual lo usa despertando su codicia, para así evitar mi testimonio sobre su actuar. Los miedos del conquistador, su temor a la verdad, se reflejaron en las trece puñaladas que recibió mi cuerpo, provenientes de la cruel mano de quien fuera mi esposo.



Así que aquella madrugada del 24 de enero de 1529, entraba en un nuevo territorio, el del Mictlan. Conocí la instrucción dada por aquel a quien había amado tanto, más todo ello llegó con rapidez, como todo lo acontecido a la largo de mi vida. Ahí estaba de nuevo ante un cambio de vida, ante el umbral de un nuevo ciclo. En mi agonía, escuche la voz del corazón que me decía: “el sacrificio de tu persona no ha sido en vano, ahora eres una Anima Conquistadora de los Vientos, eres luz que por fin conquista la Libertad Total”.



Y a esa luz se le permitió, como un regalo del Dador De La Vida, comprender en un instante, las razones de la historia y el futuro de esta tierra. Al sentir tan profundo amor y percibir la fuerza mestiza presente en mis hijos, pude perdonar a cortes, a todos mis agresores y consolar mi sangre india. Me liberé.



Para poder comprender la herencia cultural en el ahora, es importante tener una visión de la historia, costumbres y situación general, de quienes ocupaban este espacio.



El Universo del Antiguo Anahuac estaba compuesto de muy diversos grupos y marcados territorios, las lenguas empleadas en cada región eran distintas, vivían en franco respeto y gratitud a su entorno, aunque hostiles hacia los integrantes de culturas diferentes de la suya. No había una unidad entre todos esos grupos, aunque si una raíz común en cuanto a los símbolos, mitos y conceptos religiosos que prevalecieron. El pensamiento religioso imperaba en todos los ámbitos, Dios, El Dador De La Vida, presente en todo y en cada uno de los actos cotidianos del habitante de esta antigua porción del planeta tierra.



La llegada de los Españoles, el mestizaje, trajo consigo una unificación. Ha sido un doloroso proceso, con una herida que ha sangrado por siglos, más de debe reconocer que la consecuencia de lo sucedido en 1521, dio pauta a un nuevo ciclo.



Lentamente se fue saliendo del caos y destrucción llevada a cabo por los ambiciosos recién llegados. La noble estirpe de la sangre india, mezclada con la pasión y vehemencia del conquistador español, dio paso a un nuevo amanecer en el Anahuac, se gesta al Mexicano, el mestizo que integra la gran mayoría de habitantes de esta porción de la tierra.



Más la negación y el conflicto en la identidad han acompañado desde ese entonces al mexicano, su rebeldía mal encauzada no ha permitido el florecer de su propio ser y de la colectividad, siempre culpando a otros, a los demás de su acontecer y carencias.



Habiéndose establecido los Españoles en nuestro territorio, deciden darle el nombre de La Nueva España, sin embargo, la fuerza de los orígenes siempre llama y el nombre que ostentamos como nación es el proveniente del antiguo imperio Me-shi-ca, este nombre es: Me-shi-co= México. Con ello se ha cumplido hasta el presente lo que antiguos sabios aseguraron: “Mientras el mundo sea mundo, perdurara la fama y la honra de Me-shi-co Tenochtitlan”.



Es indiscutible que la herencia que tuvo que adoptar este país, fue la de los Aztecas. Los provenientes de Aztlan o Atzalan, de ambas palabras deriva el gentilicio Azteca, que gramaticalmente tambien podría decirse los Aztlantes. Su civilización se desarrollo dando pauta a una fuerte personalidad política y social, con un sistema de vida ingenioso y original, su creatividad saco partido de todo aquello que les rodeaba.



¿Cuál fue su error?: el haberse distanciado en muchos sentidos de la filosofía de Quetzalcoatl. Uno de esos importantes aspectos se asocia al respeto al prójimo, pues así dijo Quetzalcoatl: “No derrames la sangre de tu prójimo, El Dador De La Vida, no requiere de esos sacrificios, mas si quieres ser grato a los ojos de Dios, obséquiale mariposas, tu canto, tu danza, tu música, tu arte "



El encuentro entre Moctezuma y Cortes, es uno de los acontecimiento más singulares en la historia, ¿qué pasaba por sus mentes?, Ahora que soy luz veo, que no me equivoque en lo que mi intuición indicaba.



Primero el asombro mutuo, el gran Tlatoani Moctezuma, educado en el amor a Dios, ya que el fin guerrero estaba subordinado al fin religioso, pues el mismo emperador, era un Tlacatecuhtli, es decir un sacerdote, así pensaba: “ Los signos del augurio se han cumplido, en la fecha precisa Ce Acatl, ha vuelto Quetzalcoatl y hemos abandonado sus preceptos. Las tunas devoradas por el águila, las divinas flores, el divino licor, el agua florida, el nutrimento dado, para que nuestro hacedor no pasara hambre, ha sido en vano, ahora todo se vuelve en nuestra contra, ¿qué cuentas entrego a Quetzalcoatl, de cuya conexión con su linaje Tolteca-Chichimeca, siempre quisimos hacer gala? ¡OH Huitzilopochtli, colibrí azul!, ¿Por qué no atendí el ultimo llamado de Tlacaelel, que indicaba el alejarnos del sacrificio humano? Él, precisamente él, que había sido el principal impulsor de esa costumbre, se retractaba de la misma. Demasiado tarde es, la profecía se ha cumplido, con la dignidad y honor que merece mi cargo, daré cuentas y pagare el precio de mis aciertos y errores”.



Cuán lejos estaban los pensamientos de Cortes, Moctezuma apelaba a la voz del espíritu y Hernán Cortes a la voz de la materia, su pensamiento ambicioso, contemplaba estupefacto la silla de oro, los ropajes de oro, del gran Tlatoani, pensó incluso atreverse a levantar las vestiduras del Emperador, para cerciorarse de que aquel hombre, de finísima piel lampiña no era también de oro. Le parecía estar viviendo un sueño, la armonía, colorido y orden geométrico de la Gran Tenochtitlan, era algo nunca antes visto por sus ojos, los gratos aromas que inundaban el ambiente le llevaban a dudar si aquello era real o soñaba, por un instante hubiese querido detener el tiempo y saborear intensamente aquel momento.



El encuentro fue brutal, dos pensamientos con un concepto de la vida totalmente distinto, solamente 20 años llevo al conquistador, destruir y aniquilar todo lo que fuese diferente a aquello que deseaba imponer. El conquistador buscaba un botín de oro, en su ambicioso pensamiento no cabía nada mas, todo era sacrificable, excepto eso.



El amoroso sentimiento que emana de esta tierra por sus hijos, en aquellas noches se manifestó en un lamento, por todo el Anahuac se escuchaba: “hijitos, hijitos míos ¿qué será de ustedes?”.



Y la vida encontró un camino...

(framento del texto Malintzin, de Malinalticitl).



Ese camino lo integramos todos los que habitamos esta tierra llamada México, propiciemos con nuestro actuar su florecer. Que aflore lo mejor de cada uno de nosotros, no culpemos a los demás de nuestro destino, asumamos la responsabilidad de nuestro porpio ser. Encontremos por fin: Unidad en la Diversidad.



"Hechos son amores y no buenas razones". Menos critica y más aportación, necesitamos soluciones y no descalificaciones. Mostrar el amor que sentimos por esta tierra, con un obrar congruente.



Con Amor Inphinito: Lolita Vargas Malinalticitl

LAS MUJERES CHINAS

Amigas....quisierámos no creerlo, pero estas cosas pasan actualmente con las mujeres en oriente!!!!
Una amiga recién llegada de China me contaba sobre esta cruda realidad.
Cariños y mucha luz para las mujeres en el mundo.
Mahi


"Cuando las mujeres hayan desaparecido"

Nos encontramos ante un hecho único en la historia: en Asia hay 100 millones menos de mujeres que de hombres como resultado del infanticidio selectivo de mujeres. Una población de varias decenas de millones de hombres solteros es algo que jamás se ha producido en la historia y sus consecuencias, difíciles de prever, ya son terribles para las mujeres que sobreviven en ese entorno.
Una espeluznante entrevista de Imma Sanchis a Bénédicte Manier, autora del libro "Cuando las mujeres hayan desaparecido".

Entrevista a Bénédicte Manier,
autora de un estudio sobre la eliminación de niñas en Asia
ENTREVISTA DE IMMA SANCHÍS. LA VANGUARDIA 08/11/2007 - BARCELONA

¿Qué ha sido de ellas?
Son niñas que no han nacido, a las que se ha dejado morir al nacer o que han muerto por falta de cuidados; es decir, abortos, infanticidio activo e infanticidio pasivo.

¿Alguna causa en particular?
Tener una hija es un deshonor. Si no se tienen hijos varones no se puede perpetuar el apellido. Y, en todos esos países donde no hay asistencia social, es el varón el que se encarga de cuidar a los padres. En cuanto al coste de la dote de las niñas en India es cada vez más elevada, directamente es una extorsión.

Creía que la dote era algo tradicional.
Antes, con un poco de dinero, joyas y un ajuar se solucionaba con esfuerzo. Pero desde hace unos diez años India ha entrado en un espiral consumista y la familia del novio exige todo eso que ésta no podido conseguir por sus propios medios: coche, moto, móviles, ordenadores, aire acondicionado, frigorífico, vestidos para toda la familia, casa... Fenómeno que se da especialmente en la clase media emergente, 300 millones de personas.

¿Qué ocurre en China?
Ante la presión del Estado para que las parejas tengan un solo hijo, escogen a los varones, que en el futuro podrán sustentar a los padres. En India hay 6 millones de abortos frente a 27 millones de nacimientos, pero en China hay 14 millones de abortos.

Pero el aborto selectivo es ilegal en ambos países.
El fenómeno comenzó en los años 80 con las ecografías. Hay tal cantidad de clínicas privadas, que el Gobierno no puede controlarlas. En ellas se determinan el sexo e inmediatamente se ofrece el servicio de aborto. Es un negocio muy lucrativo. En India hay entre 26.000 y 37.000 clínicas privadas declaradas, pero se estima que el total asciende a 100.000. Si pueden abortar,

¿Por qué se siguen cometiendo infanticidios?
La gente de campo lo tiene más difícil para acudir a estas clínicas, así que es habitual encontrar a niñas recién nacidas en bolsas de plástico que han sido estranguladas, ahogadas o envenenadas. Y es habitual el infanticidio pasivo, es decir, que si se ponen enfermas no se las trata o se las deja morir de hambre. En la región de Punjab, la muerte de bebés menores de un año es cuatro veces superior si se trata de niñas, y los abandonos son, en el 90% de los casos, de niñas. En China no hay clínicas privadas, pero en los centros de salud pública basta pagar un poco de dinero para conocer el sexo del feto y practicar el aborto. El sistema es muy corrupto.

¿En qué otros países desciende la población femenina?
En menor medida que en India y China ocurre en Pakistán (los hombres superan a las mujeres en 4,5 millones), Bangladesh (3 millones), Afganistán (1 millón), Taiwán y Corea del Sur.

¿Qué ocurre cuando los chicos llegan a edad casadera?
No encuentran mujeres disponibles. Los traficantes han visto la posibilidad de ganar dinero, así que van a las regiones más pobres, compran niñas y las venden. El precio oscila entre las 10.000 y 50.000 rupias. Hay zonas en India, concretamente en el Punjab, donde ya hay pueblos de solteros, familias con tres y cuatro hijos varones.

Pues a éstos les sale cara la broma.
Una misma mujer es vendida para que la compartan los hermanos. No es un fenómeno completamente nuevo porque la poliandria ya existía en India, pero ahora, debido a la falta de mujeres, está aumentando.

Y esos maridos no deben de llevarle precisamente flores a su mujer compartida…
Es la sirvienta y la esclava sexual de todos ellos, y es tratada con violencia.

Oiga, esto no tiene sentido: no sólo ya no reciben dote, sino que tienen que pagar para tener esposa.
Cierto, pero de momento los hombres prefieren pagar para comprarse una mujer que cambiar el sistema de dote. Se calcula que en el 2020 habrá 30 millones de hombres sin mujer ni hijos. En Bombay y Chandigarh una cuarta parte de la población femenina ya ha desaparecido.

¿Cómo lo solucionan en China?
También se ha impuesto el tráfico de mujeres. Las autoridades chinas están muy preocupadas porque según los cálculos en el 2020 habrá un excedente de entre 30 y 40 millones de hombres solteros y sin hijos, lo cual puede producir desórdenes sociales fuertes.

En India, un hombre de 30 años soltero es una rareza.
Porque socialmente no casarse es una vergüenza, así que estos hombres son marginados, con todo lo que ello implica: aumento del consumo de drogas, bandas... Los expertos pronostican grandes olas de suicidio en India y en China entre esos jóvenes varones.

¿Qué dicen los demógrafos?
Para ellos es un enigma absoluto cómo puede funcionar una sociedad con tan pocas mujeres. Especulan con la idea de barrios y guetos de hombres solos. De momento, la tendencia es mayor violencia contra las mujeres y una importante demanda de prostitución.

Bénédicte Manier tiene 47 años. Es francesa, soltera y sin hijos. Licenciada en Lingüística y Periodismo, trabaja en la agencia France-Presse, se ocupa de temas de niños, mujeres, pobreza, desarrollo y transformaciones sociales. Publica el libro "Cuando las mujeres hayan desaparecido" (Editorial Cátedra).


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( ( ( ( Mahi ) ) ) )

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http://circulodelasmujeres.blogspot.com/

MENSAJE DE LAS MUJERES INDIAS

Queridos:
¡Esto encaja con lo que el Jefe Águila Blanca y otros nos están diciendo!

Amor y Paz

Jan Watson. (GOF en Australia)

Mensaje de las Abuelas (Nativas Americanas). A través de Judith.
Traducción: Odilia Rivera


Con toda esa agitación aterradora que ahora está tomando lugar en nuestro mundo, viajé hacia las Abuelas para preguntarles que es lo que podemos hacer aquellos de nosotros que queremos estar en servicio en este tiempo.

“Hablen”, ellas contestaron. Pero “hablen desde una posición de poder y nunca con enojo”. “Sostengan un espacio sagrado y párense orgullosamente en éste y después hablen”

Si no pueden mantener balance y sostener un espacio sagrado, no hablen. No contribuyan a la agitación presente en el mundo. Hablen en sabiduría, hablen de paz y lo más importante, sean pacíficos. “Pero hasta que sean pacíficos, sostengan, vivan y respiren un espacio sagrado, no hablen” ellas dijeron.

Siempre que se encuentren a si mismos enojándose o con temor, detengan lo que estén haciendo, métanse dentro de si mismos e invóquennos. Los tiempos en que están viviendo son una gran prueba para ustedes –las abuelas dijeron moviendo la cabeza solemnemente- Cada vez que ahora miran, ven la energía excesiva del Yang corriendo enajenada. Esta jala y atrapa a todo lo que se para en su camino y es ávida y siempre quiere más. Podría querer adherirse también a ustedes -ellas dijeron- le gustaría fustigarles también hacia un frenesí, pero siendo fustigados hacia un frenesí, simplemente alimentará la energía inestable del yang.

Mientras la energía del yang se vuelve más incontrolable, se vuelve seductiva e inteligente. Pero –ellas dijeron señalando con el dedo- siempre que se encuentren perdiendo su paz, perdiendo su conexión con su corazón y su posición de poder; ¡retírense! ¡Llámennos! nosotros les llenaremos y anclaremos hasta que se vuelvan un coloso, un faro de luz que irradie espacio sagrado, Ommmm. -Las abuelas cantaron Om.

Su compromiso para sostener un espacio sagrado es como el Om. La posición que tomarán resonará profundo y alto, lejos y ampliamente y reverberará dentro y fuera. Anclará la red de luz y reforzará la estructura del Ser del planeta.

Lo que ahora está sucediendo en su mundo los pondrá a prueba. Todo lo que les han enseñado anteriormente –dijeron suspirando- ha venido desde la perspectiva del yang. Debido a ello, en un tiempo como este desean hacer algo bueno. Les decimos: Sean buenos, sean buenos, sean ustedes mismos y vivan enraizados en lo divino. Séanlo. Ellas sonrieron y me cubrieron con sus mantos.

Los tiempos de cambio tratarán de jalarlos hacia la derecha y hacia la izquierda, golpeándolos de esta u otra forma. En este momento la energía del yang está corriendo alocada e incitando a pelear.

No soplen con los vientos –dijeron- sino sostengan, sostengan un espacio sagrado, y cuando se sientan firmes, entonces hablen. Hablen lo que venga hacia ustedes en tales tiempos y den voz a las palabras que se eleven dentro de ustedes. Lo que digan entonces estará correcto. No necesitan calcularlo o planearlo con anticipación. Y todo el tiempo invoquen lo divino y pidan por todos los seres. Dejen que cada uno sea feliz en todos los mundos. Pidan esto, una y otra vez, o pronuncien las plegarias que amen y reciten las líneas que les traen consuelo. Tales plegarias sostienen poder y hacen un enorme bien.

Sostengan un espacio sagrado y llámennos. Se los hemos dicho antes y se los recordamos, que a menudo lo que parece estar mal en las palabras que escuchan, dentro de sí mismas ellas tienen las semillas del bien. Las cosas no son como parecen. Un enorme cambio está ahora tomando lugar, el cambio del yin y el yang, y son llamados a hacer un gran trabajo, a anclar el mensaje que hemos traído, y al hacerlo, infundirán en su planeta con la equilibradora energía del yin. Esto sucederá cada vez que abran el yin y sostengan un espacio sagrado. Esta guerra no es tan importante como el trabajo que les ha sido encomendado – dijeron y yo las miré fijamente.

Ha habido miles y miles de años de guerras en el pasado –dijeron- pero sostengan, sostengan, sostengan –cantaron- sostengan un espacio sagrado. No olviden el compromiso de su corazón, el compromiso de ser uno con lo divino. Manténganse firmes y si se sienten atraídos a la acción, vayan, siempre y cuando puedan sostener un espacio sagrado. Cuando estén en una reunión digan una plegaria. El bien que sale de las plegarias como ésta, enviado en medio de una multitud, es inconmensurable. Pero si alguna vez se encuentran a sí mismos enojándose, o perdiendo su centro, retírense hasta que otra vez sostengan su espacio sagrado.

Cada vez que elijan sostener este espacio sagrado, su posición será más fuerte. Será más fuerte -las abuelas rieron. Al principio se encontrarán entrando y saliendo de su espacio sagrado, especialmente saliendo - rieron otra vez. Cuando esto suceda, regresen a su compromiso y sean uno con lo divino no importando nada más. Este es el deseo de su corazón. Esto es el por lo que hicieron el voto de sostener un espacio sagrado.

Les ayudaremos a desarrollar un radar y a alertarlos cuando se estén quedando atrapados en las espirales de la energía yang. Cuando se den cuenta de esto, llámennos y les traeremos a casa, hacia el espacio sagrado. Ese es su hogar - lo dijeron moviendo la cabeza y sonriendo.

Sostener este espacio sagrado alimenta la vida y este es su trabajo. -Ellas sacudieron las palmas de sus manos como si dijeran: Esto es todo lo que hay. Volviéndose un hogar para que otros resuenen con el, ayudará a otros. Cuando se paran en un espacio sagrado, crean un centro de calma y viendo su ejemplo, otros podrán calmarse y centrarse más fácilmente y venir a casa ellos mismos. Pero sin su trabajo, sin algo firme a qué relacionarse, ellos serán incapaces de recordar quienes son.

Entren en cualquier actividad que los llame. Es ante todo, su corazón llamándoles. Este trabajo es nuestra misión y ustedes se han enlistado en ella. Les amamos profundamente y les asistimos –dijeron- y siempre les ayudaremos. Y vi ese profundo amor en sus ojos y me sentí profundamente emocionada. No estaba acostumbrada a que nadie me mirara así.

Sean conscientes de que la presión y el jalón del excesivo yang, ahora es grande. Por un largo tiempo la tierra no ha conocido nada más que este jalón. Todo su acondicionamiento les ha enseñado a vivir en un mundo yang. Sin embargo, recientemente han llegado a conocer el calmante poder del yin y ahora es tiempo para que vivan mas en este lugar. En cualquier momento pueden confiar en nosotras –dijeron las abuelas – y en el profundo manantial del yin dentro de sí mismos. Los bendecimos. Los bendecimos.

LA MUJER BEREBER

LA IMPORTANCIA DE LA MUJER BEREBER

La mujer en la cultura bereber, es la base de la unidad familiar, aunque el patriarcado es el lema general.

Son grandes narradoras de cuentos y leyendas que han heredado ancestralmente, possen una gran tradición oral, siempre contra la intolerancia y el abuso de poder, similitud, importante, con occidente, muy acostumbradas a utilizar sutilezas e ironias, al contrario que la mujer arabe, acostumbran a participar en reuniones y festejos, incluso con extranjeros.

Son las principales tribus las del Tell, Rif y Cabilia Argelina, el Sur, Medio y Alto Atlas, Aures en Argelia y saharianos tuaregs, todas ellas con diferencias considerables ante actitudes y procedimientos familiares, pero todas comparten estructura patriarcal, agnatica y patrilineal, ademas de su confesión al islam, pero libres.
El hombre, es el que tiene el control ferreo sobre los miembros de la familia, la mujer, por su parte, controla los pilares de la moral y la vida privada de la familia.

Son sus roles más importantes y basados en códigos muy respetables, el pudor, el respeto, la verguenza....
En todos los casos el honor de la familia, dependerá de las niñas y de la guardia de su virginidad.
Son muy supesticiosas y dadas a hechizos y embrujos hacia el marido para conservar, amor, fidelidad....

* El hombre es el único jefe familiar
* La mujer debera obediencia al hombre (padre, hermano o marido)
* Tienen derecho a su manutención
* Pueden disponer o administrar sus bienes personales
* La dote que la mujer recibe en plena propiedad, constituye una condición de validez del matrimonio
* Son excluidas de la filiación
* No pueden casarse con no musulmanes
* La poligamia en Marruecos, está consentida con cuatro mujeres, siempre con la autorización de la esposa
* Solo tiene derecho al repudio (desaconsejado en Marruecos) el marido
* La tutela de los hijos, siempre es compartida
* La mujer está considerada sujeto dependiente, sin identidad juridica

El matrimonio es el destino inevitable de la mujer bereber, a muy temprana edad y la procreación, esencialmente de varones, que serán los que se cuidarán de extender el apellido.
La mujer bereber, sabe desenvolverse para buscar su rol, dentro de sus limitaciones.

http://www.galeon.com/saharayatlas/index.html