BABALON

Introducción al Concepto de Babalon


“¡Exponeos oh mis hijos bajo las estrellas, tomad vuestra cuota de amor! Yo estoy sobre vosotros y en vosotros.... Disfrutad de todas las cosas de los sentidos y del éxtasis. Y no temáis que ningún Dios os negare por ello”
Libro de la Ley dictado a A.Crowley en 1904 en el Cairo, Egipto.


Babalon es la energía femenina del Universo, en la Magia Enochiana. Así como en la Cabalah existe el concepto de Shekinah, o en la tradición Hindú existe el concepto de Shakti.

Babalon es la unica Diosa en el Concepto Enochiano del Universo, aunque su energía se divide luego en otros aspectos, que estudiaremos más adelante.

Si nos remitimos a la Mitología es muy común encontrar que las distintas Diosas poseen varios aspectos o cualidades. (Ver: “Las Diosas” de Caitlín Matthews).

Babalon en su aspecto de lo femenino primordial la encontramos muy bien representada en la Carta número XI del Mazo de Aleister Crowley.

Ella representa el Sacramento Sexual (Ver: La Prostituta Sagrada de Nancy Qualls Corbbet) ). A través de la historia nos encontramos con mujeres como por ejemplo, las Hetairas griegas que si bien se las consideraba prostitutas, eran mujeres que conocían muchos secretos de la magia y el manejo energético de lo sexual. En el antiguo Japón las Geishas acompañaban a los varones a reflexionar mas allá de tener o no sexo con ellos. En los Evangelios Apócrifos se comenta que María Magdalena era la confidente y pareja de Jesús. Barbara Walker nos cuenta que aparte era versada en temas metafísicos muy profundos (Ver: “The Origin of the Tarot)

La Carta XI (como todas las cartas del tarot) es un código Iniciático:

Su número nos proyecta a Daath la esfera oculta y pasaje a otro Universo. Daath significa Conocimiento. Es la esfera 11, que flota sobre el Abismo-Chaos.
Su signo es Leo. Leo está muy bien representado por el Arquetipo del Rey o la Reina. Somos Reyes de la Creación, pero lo hemos olvidado. El Libro de la Ley dice:

“Un Rey se puede disfrazar de mendigo, pero un mendigo no puede ocultar su pobreza”.

Su ubicación en el Árbol de la Vida es desde Chesed a Gueburah, desde la Gracia a la Fuerza. Su poder es el de administrar en equilibrio esas dos fuerzas.
Es un Sendero Transversal del Árbol de la Vida, junto con la Emperatriz y la Torre, es la viga que sostiene el triángulo de la Individualidad. La sumatoria de las letras hebreas de los tres Arcanos suma: 93 que es el Número de la palabra griega: Thelema: Voluntad.

Su letra hebrea es la Teth= Serpiente. Que posee el mismo valor numérico, que la palabra: Mesías. El valor numérico de Teht es 9. 9 también es Yesod, en donde residen los misterios de la Sexualidad Sagrada. Es la esfera de Parakletos, la Paloma del Espíritu Santo, allí rige Gabriel el arcángel que le anuncia a Maria-Miriam que se encuentra encinta. La palabra virgen, en hebreo significa: mujer autónoma, que no depende de ningún hombre.

La Serpiente del Mito del Génesis que despierta, que lleva al “darse cuenta”. Es la aliada de la mujer. La Mujer-Maga Tántrica que despierta al hombre dormido.
La Serpiente es Kundalini, la energía serpentina que yace en un ensueño esperando que el Iniciado Tántrico la llame por su verdadero nombre para empezar su recorrido serpenteante a través de Ida, Pingala y Shushuma, limpiando y vitalizando los Chackras. En el “velado” cuento “La Bella Durmiente” se puede develar este misterio. Los cuentos son códigos secretos, que nos de-velan los Mundos Internos. (ver “Los cuentos de Hadas” de Cooper).

Es la Energía que ilumina, de alguna manera es Lucifer el que trae la Luz, el Lucero del Alba, Venus. La estrella de la mañana con la cual meditaban los Esenios, Maestros de Jesús en su adiestramiento iniciático. (Ver: “Jesús Memoria de Esenio de Marie Givaudan).

Su símbolo es el Heptagrama Unicurso, el número 7 se corresponde con Netzach, la Diosa que trae y busca la unión sin discriminación. Su equivalente griega es Afrodita, la Diosa del A-Mor.

En la Carta XI, retitulada por Aleister Crowley: Lujuria, ella aparece portando su más poderosa Arma Mágica:

La Copa=Binah de la Comprensión, la Intuición, el A-mor=Lo que no muere, Lo eterno.

Aleister Crowley cuando opina sobre la Carta dice:

”Lujuria implica no sólo fuerza, sino la dicha de ejercerla”.

Ella no rechaza a nadie, su poder es inclusivo, ella unifica por medio del Cáliz,que no es ni más ni menos que el Santo Grial.
Ella, es el Misterio que los 12 Caballeros del Mito Arturiano trataron de resolver. El Misterio de lo Femenino.

Ellos buscaban afuera lo que en realidad tenían que buscar adentro.
Aleister Crowley nos dice en “Magia en Teoría y Práctica”: “El Mago debe cultivar su parte femenina sin menoscabar su virilidad”. La virilidad es también la fuerza del Vril de la que hablan los Magos Rúnicos, los Viktis y los Iniciados Tántricos. (Ver: “Nos el Libro de la Resurrección” de Miguel Serrano). La Virilidad es el Sagrado Fuego Interior de la Alquimia, que es el ingrediente necesario para que se produzca la Gran Obra.

Lamentablemente el hombre moderno y común vive profanando su Sagrado Misterio.
(Estudiar Arcano IX del tarot de Aleister Crowley: El Ermitaño).

Babalon es también el Anima de la Psicología Junguiana. Es la contrapartida femenina en el hombre. Arquetipo que puede inspirar y llevarlo a las altura más excelsas como en el caso del Dante, quien a través de Beatriz fue conducido al Cielo. O ser la Diosa Hindú Kali la devoradora o la Obscura Ereskigal de la Mitología Sumeria, que somete al hombre a las más rigurosas ordalías. Si el Arquetipo se negativiza se transforma en la Mujer Fatal que teje su telaraña hasta matar a su consorte.

El Anima posee cuatro estadíos:

El de Eva
El de Helena
El de María
El de Sophia

(Ver: “Jung un Viaje Arquetípico” de Sallie Nichols).

Esto nos lleva a reflexionar sobre el tipo de mujeres con las cuales se relaciona el hombre, ya que el la mujer es como una “percha” en la cual el hombre “cuelga” su Anima.

Los varones que se deslumbran solo con las formas físicas de la mujer y solo ven eso, estarían posicionados en el estado de Eva del Anima.
Los varones que buscan en una mujer no solo lo físico, sino también la inteligencia, se conectan con el estado de Helena.
Los varones que conectan con lo Femenino Espritual, se acercan al estadío de María.
Y los varones que pueden contactar con lo Femenino Sabiduría, estarían alacanzando el estado de Sophia.

Es por esto que muchas veces muchos varones que “aparentan” estar muy bien con sus parejas, sorpresivamente la abandonan por otro tipo de mujer. Es el movimiento del Anima el que marca el compás de la vida. Son los Caballeros de Arturo que buscan afuera lo que deberían buscar adentro.

“El Mago debe cultivar su parte femenina....” o sea debe conocer a su Anima, integrarla.

Ya que si no lo hace será como tantos caballeros errantes, que volvieron sin ver, que lo que buscaban está en su propio corazón. Y caminará por la vida de mujer en mujer sin encontrar a su verdadera Sacerdotisa-Maga Iniciadora. La Sabiduría Popular siempre afirma: “Detrás de un gran hombre, existe una gran Mujer”.

El problema de la humanidad reside en general consiste en la re-conexión con lo femenino.

Los varones deben aceptar esta parte y hacerla crecer y madurar. Las mujeres deben soltar a su Animus (su parte masculina interna) que entra en competencia con todos los hombres que tan infantilmente pretende “conquistar”.

La Cultura Patriarcal si bien aportó mucho a la evolución de la Conciencia, también realizó grandes estragos menoscabando la Sabiduria de las Culturas Matriarcales.
Degradó a los Dioses y Diosas de la Fertilidad a la categoría de Demonios. Proclamó a un Dios celoso y castigador (Ver: Antiguo Testamento). Separó a las personas en: Espíritu y Materia. Instauró el concepto de pecado. Potenció la Culpa. Quemó Bibliotecas y Mujeres en la Hoguera. Dictaminó que los hombres y mujeres sean : o espirituales o materialistas.

Dividió a las mujeres en las Santas o las Putas. La mujer “virtuosa” no puede mostrar sus deseos sexuales. El hombre que quiere formar una familia nunca lo haría con una mujer que le manifieste sus deseos sexuales claramente. Lo hará con aquella que es “virtuosamente asexuada”.

Proclamó el “poder de lo masculino adolescente” como forma ficticia de manejo del sistema. Hombres que no maduran nunca y en vez de jugar con sus “chiches electrónicos” o sus “soldaditos”, juegan con las vidas de millones de personas. Gobiernan. Hacen y des-hacen. Comercian armas, drogas, pornografía, prostitución. Inician Guerras. Juegan con “juguetes cada vez más peligrosos”.

El sistema Patriarcal sustenta los valores del consumismo y no deja ni permite al hombre mirarse por dentro, tiene tantas cosas que comprar, y tiene que estar permanentemente corriendo para sustentar todo aquello que compra, que no tiene tiempo para sí mismo. Los mandatos lo superan, lo atan, lo fatigan y finalmente lo matan. Pero la agonía es larga, en el medio hay ataques cardíacos, impotencia, eyaculación precoz, desamparo, etc.

Ni hablar de lo pésimos amantes que resultan estos hombres-adolescentes, que degastan toda su energía vital en competir con otros varones de igual condición (esto dicho por las propias mujeres), están tan autocentrados en sí mismos que se olvidan de satisfacer plenamente a sus novias, amantes y esposas.

Solo les interesa “satisfacerse” a sí mismos...en el mejor de los casos. Luego en la mesa del bar con sus pares, mentirán como siempre, diciendo: “La maté...”.

La Cultura Patriarcal en un sentido ha hecho mucho daño ya que...le enseña al hombre a competir...ahogando para siempre: EL COMPARTIR.

Pero todo esto, el hombre-adolescente lo oculta, ya sea por vergüenza o ya sea porque no sabe como hablar de ello.

Lo más triste es que estos varones fueron criados y educados por mujeres...: “Los hombres no lloran”...”Tenés que ser el mejor”...”Ganá como sea”...”No seas maricón”...”Te volviste un reblandecido”...”¿Che... vos no serás puto no?”...
El Animus negativizado ha hecho estragos.
La curación está en volver Sabiamente a lo Femenino.
Es por esto que Babalon y todas las Diosas hoy resurgen, los Arquetipos quieren salir a la Luz y comunicarse otra vez con los hombres y mujeres que los sepan contactar.

No es casual que el cine moderno recicle temas tan antiguos como:

La Magia, Lo Epico, El Honor, La Sabiduria, La Nobleza. Basta con ver: “El Señor de los Anillos”, “Troya”, “Harry Potter”, “Rey Arturo”, “El Ultimo Samurai”.
La Humanidad está saturada de esterotipos.
Los Dioses/as Arquetipos vuelven para redimirla.
En los hombres y mujeres de una inteligencia que supere la media, está la esperanza de la verdadera Curación Planetaria y de la Humanidad Futura.
Babalon con su Cáliz nos invita a la comprensión, su Portal de entrada es el Ritual, cada uno a su debido momento y de acuerdo a su evolución podrá transitarlo.
Recordemos siempre que la Verdad está en todo y el Símbolo es sólo la punta de un iceberg. Solo hay que saber extraerla.


Ulises Carreño


Como hay que contrastar  información cuando llega, aquí el lado no tan romántico de la moneda.

Entre las dos polaridades, cada una tendrá un trozo de verdad.


http://contraperiodismomatrix.com/ritual-del-macrobio-babalon-la-mayor-orgia-conspiracion-de-la-historia-2/

LA DAMA VERDE

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MUJERES Y VANGUARDIA

TAHIRIH

TAHIRIH.- Poetisa y mártir. 1819-1852 La mujer más destacada de Persia-Irán. Defensora y precursora de los derechos de la mujer. En el tiempo cuando apareció El Báb mostró tal valentía y poder que todos los que la escuchaban se sintieron asombrados. Arrojó a un lado el velo de la cara, no obstante la costumbre inmemorial de las mujeres de Irán, y aún cuando se consideraba una descortesía el hablar con los hombres, esta heroica mujer sostuvo controversias con los más eruditos, y en todas las reuniones los derrotaba. El gobierno de Irán la tomó prisionera, fue apedreada en las calles, desterrada de pueblo en pueblo y amenazada de muerte, pero nunca falló en su resolución de trabajar por la liberación de las mujeres. Soportó todo con heroísmo. Dijo a un ministro: “Usted me puede dar muerte tan pronto como quiera, pero no puede detener la emancipación de las mujeres.” Finalmente fue martirizada.


EN EL REINO DE TU AMOR


En el reino de tu amor subsisto,

aún cuando nadie me socorra.

Contempla Tú este vagabundo,

¡Oh Rey de gloria y majestad!

¿Qué pecado fue mío que al fin,

del misterio de Tu amor fui expulsado?

Por mi crimen, a cada instante

nueva calamidad soporto.

No obstante que la paciencia del amor es signo ¿cuánto tiempo debo, exilado, desfallecer?.


Cual sonoras cañas, éstas mis cadenas,

de mi miseria la historia relatan.

Mentes nada son ante Tu esencia,

muerto ha toda alma al pensar en Ti,

el camino nadie halla, aunque todos buscan

el sendero de tu sublimidad.


De Oriente soplan brisas con noticias

de suspiros de amantes Tuyos,

de rostros pálidos y demacrados ojos.

¿No les mostrarás clemencia?

¿En la alborada, hacia mi lecho, qué amorosos pasos guías?


Sobre alas de constancia, con anhelo a Tu lado vuelo.

Si del tiempo y lugar arrancar quisieras,

pon tan sólo a este mundo Tu faz.

¿Qué es la vida en este bajo orbe,

cuando Tú obsequias la eternidad?


Táhirih

MUJERES ESPEJO DE CULTURAS--- CAIXA FORUM

S. Beltrán

Una muestra etnográfica sobre el universo femenino. Un collage formado por siete culturas de África, Asia, América amazónica y septentrional. Un viaje que nos sumerge en el universo de la concepción, la maternidad, la desigualdad, la belleza o la divinidad. Éste es el objetivo de la muestra "Dones. Mirall de Cultures", una exposición de 135 objetos de diferentes partes del mundo que se puede contemplar en el CaixaForum de Palma desde el miércoles hasta el próximo 25 de julio. La selección de piezas -cedidas por el Museo Etnológico de Múnich- comprende fotografías, esculturas, y objetos como vestidos o joyas. Fragmentos de vidas exóticas y lejanas, pero en cierta manera próximas, porque abordan cuestiones universales y compartidas por todas las mujeres del mundo.

La muestra está dividida en tres ámbitos: la familia, el papel de la mujer en la sociedad y la divinidad femenina. En relación al primero, se evidencia el papel de la mujer como depositaria de la tradición en el ámbito familiar y responsable de la economía doméstica. En la dinastía Qing, el hombre se identificaba con el sol y la claridad mientras que la mujer representaba la luna y la oscuridad y era, por tanto, un ser inferior, que en las clases bienestantes vivía recluida y retirada del mundo. El hecho de ser mujer comporta en muchos países del mundo un rol de género determinado que marcará un aprendizaje y unas expectativas concretas. En algunos pueblos de Papúa-Nueva Guinea, hasta los años noventa, tenían la costumbre de tatuar la cara de las niñas cuando comenzaban a desarrollar la sexualidad. Así, se las identificaba como jóvenes activas sexualmente y de un linaje determinado. Actualmente, estas mujeres se oponen abiertamente a la tradición. En países como la India, hombre y mujer tienen los mismos derechos sobre el papel. Sin embargo, la realidad es bien distinta, y la mujer sufre abusos, analfabetismo y dificultades de supervivencia si proviene de castas sociales bajas.

La mujer como divinidad también tiene un papel fundamental en el sistema de creencias como ser poderoso, origen de la vida y figura temida. Un ideal femenino que adopta la forma de diosa en la mayoría de las religiones.

TO VIBRATE-PERFORMANCE

De Mercedes Boronat


To vibrate es una performance que permite experimentar la silenciosa reserva de energia, creatividad, inteligencia que se encuentra en el interíor de cada uno. Crear un estado natural de alerta en descanso. A través del trabajo de los performes que vibran en su estado puro se crea un campo electromagnético que beneficia todas las personas que comparten su mismo espacio.

Después de 6 horas diarias durante 4 días, Mercedes Boronat, como buena guía- generadora, nos agitó y nos liberó de todas nuestras mochilas internas, activandonos-vaciandonos, con limpieza, movimiento libre, introspección, respiración,etc.

Finalmente, nos sentó en una silla tres horas en El Museo de Arte Contemporáneo" Es Baluard", el día del museo que había muchísima gente.
Fue una experiencia de ARMONÍA EN UNIDAD COMPARTIDA, no una representación.
VIBRANDO DESDE DENTRO EN QUIETUD entre la multitud.

Gracias compis, gracias Mercedes.

Os llevo en mi corazón.

Silvana

AGRADEZCO SER MUJER

Agradezco ser un animal, porque los hombres han puesto en peligro la supervivencia del planeta.

Agradezco ser hembra, porque el hombre no es el centro del universo, sino apenas un eslabón más en la cadena de la vida.

Agradezco que me digan que soy irracional, porque la razón ha conducido a los peores actos de barbarie.

Agradezco no haber inventado la tecnología, porque la tecnología ha envenenado el agua y el ozono.

Agradezco que me hayan colocado más cerca de la naturaleza, porque nunca estaré sola.

Agradezco que me hayan confinado al hogar y a la familia, porque puedo hacer de toda la Tierra mi hogar y mi familia.

Estoy feliz de que me llamen ama de casa, porque puedo apoderarme de la mía.

Estoy feliz de no ser competitiva, porque entonces seré solidaria.

Estoy feliz de ser el reposo del guerrero, porque puedo cortarle el pelo mientras duerme.

Estoy feliz de que me hayan excluido del campo de batalla, porque la muerte no me es indiferente.

Estoy feliz de haber sido excluida del poder porque lejos del poder me alejo de la ambición y la codicia.

Estoy feliz de que me hayan excluido del arte y la ciencia, porque los puedo inventar de nuevo.

Me agrada saber que mi cerebro es más pequeño que el cerebro del hombre, porque entonces mi cerebro cabe en todas partes.

Me agrada que me digan que carezco de lógica, porque entonces puedo crear una lógica menos fría y más vital.

Me agrada que me digan que soy vanidosa, porque puedo mirarme al espejo sin sentirme culpable.

Me agrada que me digan que soy emocional, porque puedo llorar y reír a gusto.

Me agrada que me digan que soy histérica, porque entonces puedo lanzar los platos a la cabeza de quien intenta hacerme daño.

Me gusta que me llamen bruja, porque entonces puedo cambiar la dirección de los vientos a mi favor.

Me gusta que me llamen demonio, porque puedo quemar el lecho donde me abusan.

Me gusta que me llamen puta, porque entonces puedo hacer el amor con quien me dé la gana.

Me gusta que me digan débil, porque me recuerdan que la unión hace la fuerza.

Me gusta que me digan chismosa, porque nada de lo humano me será ajeno.

Pero lo que más agradezco, lo que más me agrada, lo que más me gusta y lo que me hace más feliz, es que me digan loca, porque entonces ninguna libertad me será negada.

Una y mil veces me quemó la Inquisición y aprendí a nacer de las cenizas.

Me encerraron en un harén y encerrada no dejé de reír.

Me pusieron un cinturón de castidad y adquirí las artes de un cerrajero.

Cargué fardos de leña y me hice fuerte.

Me pusieron velos en la cara y aprendí a mirar sin ser vista.

Me despertaron los niños a medianoche y aprendí a mantenerme en vigilia.

No me enviaron a la Universidad y aprendí a pensar por mi cuenta.

Transporté cántaros de agua y supe mantener el equilibrio.

Me extirparon el clítoris y aprendí a gozar con todo el cuerpo.

Pasé días bordando y tejiendo y mis manos aprendieron a ser mas exactas que las de un cirujano. Segué trigo y coseché maíz, pero me quitaron la comida y con hambre aprendí a vivir.

Me sacrificaron a los dioses y a los hombres y volví a vivir.

Me golpearon y perdí los dientes y volví a vivir.

Me asesinaron y me ultrajaron y volví a vivir.

Me quitaron a mis hijos y en el llanto volví a la vida.

Con tanta fortaleza acumulada, con tantas habilidades y destrezas aprendidas, mujer, si lo intentas, puedes volver el mundo al revés.



Tatiana Lobo

Escritora Chilena , nacionalizada costarricense -1939

HAFLA HOY EN PALMANOVA

UNA REINA TRIBALLLL-GUAUUUU

TRIBALEANDO

Zel y Hayar gestando DANZA ORIGEN.

Danza tribal y Danza Nawal se aúnan.
Nueva creación.

De Zel , las Raíces, la Tierra.
De Hayar, el Nawal, el Cielo.

Proximamente os informaremos, de
nuestras Sesión Fusión: Tribal-Nawal.

http://www.indriyaproject.com/

http://despiertarecuerdaquieneres.blogspot.com/

http://danzaorigen.blogspot.com/

REZOS Y MEDITACIÓN PARA CHILE

Queridas amigas y amigos,

Nuestra Tierra acaba de sacudirse fuertemente en un terremoto de grandes proporciones en el Centro-Sur de nuestro país. Lentamente vamos dimensionando la magnitud de todo lo que fue.



Les queremos compartir que contamos con el apoyo, el amor, los rezos y bendiciones de muchas hermanas y hermanos de todo el mundo que nos han hecho llegar amorosamente sus saludos fraternos y que están rezando por todos nosotros, por nuestra Tierra, y acompañándonos más allá de las distancias en estos momentos.



Agradezcamos y sintamos ese apoyo, esa hermandad y esa unificación que nos llega como un bálsamo protector en medio del dolor que muchos están vivenciando.



Desde el corazón convocamos a todas y todos quienes se quieran unir a potenciar nuestros rezos, poniendo el acento y la intención en la comprensión de los mensajes y remezones, a veces duros, que nos envía nuestra Tierra para DESPERTAR.



Enviemos mucha LUZ, mucha PROTECCIÓN y SABIO ENTENDIMIENTO de lo que esta pasando.



Visualicemos juntos una Cúpula de Amor Infinito en toda la zona centro-sur de nuestro país, enviemos mucha fuerza a todos quienes están trabajando en terreno y mucha PAZ para el corazón de todos los afectados.



Expandamos y multipliquemos la sabiduría, la comprensión, la calma, la solidaridad, la serenidad y la ESPERANZA DE RENOVACIÓN para las zonas mas afectadas...



Estamos todos juntos en los rezos



Bendiciones para cada uno...y para nuestra Tierra





Con Inmenso amor



((((Circulo Matriztico))))


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((((Círculo Matriztico))))

http://circulomatriztico.blogspot.com

MALINALLI

MALINTZIN


Yo Soy Malinalli Tenepal:

En mi historia se entretejen factores que vienen de un muy remoto pasado, pues en la raíz del nombre que ostento, se permea la herencia de Malinaxochitl, aquella que fue abandonada en Malinalco, acusada de poseer poderes destructivos, para asi separarla del mando e influencia que ejercía sobre el pueblo, aquella que tuvo un hijo de nombre Copil, de cuyo corazón, al ser muerto en combate, broto el tunal, en donde se conjuntaron los símbolos del augurio, inicio del Imperio de La Gran Tenochtitlan.



Más también en Malinaxochitl se refleja un eco aun más antiguo, el de la Coyolxauhqui, el de la Diosa Luna. Una de sus esculturas refleja lo ocurrido, en este caso el resultado de la lucha por el poder, el cambio del matriarcado al patriarcado, este último que castigo con la muerte, con el desmembrar y decapitar a la líder que se “oponía” al cambio, más su fuerte herencia permaneció como base para ascender las escalinatas del Templo Mayor.



La historia también la ubica como hija de Coatlicue, hermana de Huitzilopochtli, con quien libra feroz batalla, siendo ella “derrotada”, desarticulando con ello el “poder de lo femenino”, indudablemente que su símbolo tiene multiples lecturas.



Malinalli es también un signo del calendario, ocupa el duodécimo de los veinte días que lo componen, se traduce como hierba, zacate, esparto, matorral o heno, e incluso se interpreta como torcer el algodón o la hierba, con la cual se fabrica entre otras cosas el mecatl, con el que se mide y se trazan figuras geométricas. Malinalli es el signo que se asocia a las plantas visonarias, a las plantas maestras. Su nombre es sinónimo de vida, muerte y renacimiento, representado la renovación eterna de la vida con un cráneo dentro del cual crece la hierba.



El destino quizo otorgarme el tonalli malinalli, todo conspiró para que yo viviese las especiales y poco comunes circunstancias que ahora narro:



Yo, Malinalli Tenepal, nací en Painala, lugar cercano a Coatzacoalcos en el hoy Estado de Veracruz, transcurría el año 1504 del calendario traído por los llegados de España. Mi padre, el Cacique Tenepal, muere siendo yo una pequeña niña. No paso mucho tiempo para que mi madre Cimatl, contrajera nuevas nupcias y trajera al mundo un hijo varón.



El esposo de mi madre se encontraba celoso de mi persona, ambicionaba mi herencia, por lo cual deciden despojarme de ella, fingen mi muerte y me declaran muerta ante la población, me regalan a unos Pochtecas, a unos comerciantes, lo que a su vez me venden como esclava en lo que ahora es Tabasco, es así que de cuna noble, pase a ser una niña sirvienta, al servicio de un Cacique Maya.



Al llegar a mi adolescencia fui dada nuevamente como presente a los hombres blancos llegados del mar, lo que daría un giro sorpredente a mi destino.



A muy temprana edad me percate de la importancia de la mente, podían limitar a mi materia más no mi pensamiento, la proyección de mi ser a lejanos mundos. Me sorprendía la rapidez con la que aprendía de todo lo que me rodeaba, hablaba con fluidez el nahuatl y el maya, posteriormente tambien el español, francamente me resultaba peculiar, el que a aquellos que se imponían por la fuerza de las armas, les resultara tan difícil entender nuestras lenguas, llegando a ser por ello imprescindible mi presencia en diálogos profundos y de vital trascendencia entre el hombre blanco y los nativos de esta tierra.



Tuve un hijo y una hija, Martín Cortes y Maria Xaramillo, el primero fue hijo de Hernán Cortes y la segunda de Juan Xaramillo. No pude disfrutar realmente la presencia de mis hijos, ya que Martín fue arrancando de mi lado siendo muy niño, su padre lo alejó de mí. En cuanto a María, mi pobre niña, fue privada de mi persona y despojada de la fortuna que por derecho le pertenecía, por su propio padre.



Juan Xaramillo, ambicioso, deseoso de fortuna, me arranca la vida por ordenes de Cortes, el cual lo usa despertando su codicia, para así evitar mi testimonio sobre su actuar. Los miedos del conquistador, su temor a la verdad, se reflejaron en las trece puñaladas que recibió mi cuerpo, provenientes de la cruel mano de quien fuera mi esposo.



Así que aquella madrugada del 24 de enero de 1529, entraba en un nuevo territorio, el del Mictlan. Conocí la instrucción dada por aquel a quien había amado tanto, más todo ello llegó con rapidez, como todo lo acontecido a la largo de mi vida. Ahí estaba de nuevo ante un cambio de vida, ante el umbral de un nuevo ciclo. En mi agonía, escuche la voz del corazón que me decía: “el sacrificio de tu persona no ha sido en vano, ahora eres una Anima Conquistadora de los Vientos, eres luz que por fin conquista la Libertad Total”.



Y a esa luz se le permitió, como un regalo del Dador De La Vida, comprender en un instante, las razones de la historia y el futuro de esta tierra. Al sentir tan profundo amor y percibir la fuerza mestiza presente en mis hijos, pude perdonar a cortes, a todos mis agresores y consolar mi sangre india. Me liberé.



Para poder comprender la herencia cultural en el ahora, es importante tener una visión de la historia, costumbres y situación general, de quienes ocupaban este espacio.



El Universo del Antiguo Anahuac estaba compuesto de muy diversos grupos y marcados territorios, las lenguas empleadas en cada región eran distintas, vivían en franco respeto y gratitud a su entorno, aunque hostiles hacia los integrantes de culturas diferentes de la suya. No había una unidad entre todos esos grupos, aunque si una raíz común en cuanto a los símbolos, mitos y conceptos religiosos que prevalecieron. El pensamiento religioso imperaba en todos los ámbitos, Dios, El Dador De La Vida, presente en todo y en cada uno de los actos cotidianos del habitante de esta antigua porción del planeta tierra.



La llegada de los Españoles, el mestizaje, trajo consigo una unificación. Ha sido un doloroso proceso, con una herida que ha sangrado por siglos, más de debe reconocer que la consecuencia de lo sucedido en 1521, dio pauta a un nuevo ciclo.



Lentamente se fue saliendo del caos y destrucción llevada a cabo por los ambiciosos recién llegados. La noble estirpe de la sangre india, mezclada con la pasión y vehemencia del conquistador español, dio paso a un nuevo amanecer en el Anahuac, se gesta al Mexicano, el mestizo que integra la gran mayoría de habitantes de esta porción de la tierra.



Más la negación y el conflicto en la identidad han acompañado desde ese entonces al mexicano, su rebeldía mal encauzada no ha permitido el florecer de su propio ser y de la colectividad, siempre culpando a otros, a los demás de su acontecer y carencias.



Habiéndose establecido los Españoles en nuestro territorio, deciden darle el nombre de La Nueva España, sin embargo, la fuerza de los orígenes siempre llama y el nombre que ostentamos como nación es el proveniente del antiguo imperio Me-shi-ca, este nombre es: Me-shi-co= México. Con ello se ha cumplido hasta el presente lo que antiguos sabios aseguraron: “Mientras el mundo sea mundo, perdurara la fama y la honra de Me-shi-co Tenochtitlan”.



Es indiscutible que la herencia que tuvo que adoptar este país, fue la de los Aztecas. Los provenientes de Aztlan o Atzalan, de ambas palabras deriva el gentilicio Azteca, que gramaticalmente tambien podría decirse los Aztlantes. Su civilización se desarrollo dando pauta a una fuerte personalidad política y social, con un sistema de vida ingenioso y original, su creatividad saco partido de todo aquello que les rodeaba.



¿Cuál fue su error?: el haberse distanciado en muchos sentidos de la filosofía de Quetzalcoatl. Uno de esos importantes aspectos se asocia al respeto al prójimo, pues así dijo Quetzalcoatl: “No derrames la sangre de tu prójimo, El Dador De La Vida, no requiere de esos sacrificios, mas si quieres ser grato a los ojos de Dios, obséquiale mariposas, tu canto, tu danza, tu música, tu arte "



El encuentro entre Moctezuma y Cortes, es uno de los acontecimiento más singulares en la historia, ¿qué pasaba por sus mentes?, Ahora que soy luz veo, que no me equivoque en lo que mi intuición indicaba.



Primero el asombro mutuo, el gran Tlatoani Moctezuma, educado en el amor a Dios, ya que el fin guerrero estaba subordinado al fin religioso, pues el mismo emperador, era un Tlacatecuhtli, es decir un sacerdote, así pensaba: “ Los signos del augurio se han cumplido, en la fecha precisa Ce Acatl, ha vuelto Quetzalcoatl y hemos abandonado sus preceptos. Las tunas devoradas por el águila, las divinas flores, el divino licor, el agua florida, el nutrimento dado, para que nuestro hacedor no pasara hambre, ha sido en vano, ahora todo se vuelve en nuestra contra, ¿qué cuentas entrego a Quetzalcoatl, de cuya conexión con su linaje Tolteca-Chichimeca, siempre quisimos hacer gala? ¡OH Huitzilopochtli, colibrí azul!, ¿Por qué no atendí el ultimo llamado de Tlacaelel, que indicaba el alejarnos del sacrificio humano? Él, precisamente él, que había sido el principal impulsor de esa costumbre, se retractaba de la misma. Demasiado tarde es, la profecía se ha cumplido, con la dignidad y honor que merece mi cargo, daré cuentas y pagare el precio de mis aciertos y errores”.



Cuán lejos estaban los pensamientos de Cortes, Moctezuma apelaba a la voz del espíritu y Hernán Cortes a la voz de la materia, su pensamiento ambicioso, contemplaba estupefacto la silla de oro, los ropajes de oro, del gran Tlatoani, pensó incluso atreverse a levantar las vestiduras del Emperador, para cerciorarse de que aquel hombre, de finísima piel lampiña no era también de oro. Le parecía estar viviendo un sueño, la armonía, colorido y orden geométrico de la Gran Tenochtitlan, era algo nunca antes visto por sus ojos, los gratos aromas que inundaban el ambiente le llevaban a dudar si aquello era real o soñaba, por un instante hubiese querido detener el tiempo y saborear intensamente aquel momento.



El encuentro fue brutal, dos pensamientos con un concepto de la vida totalmente distinto, solamente 20 años llevo al conquistador, destruir y aniquilar todo lo que fuese diferente a aquello que deseaba imponer. El conquistador buscaba un botín de oro, en su ambicioso pensamiento no cabía nada mas, todo era sacrificable, excepto eso.



El amoroso sentimiento que emana de esta tierra por sus hijos, en aquellas noches se manifestó en un lamento, por todo el Anahuac se escuchaba: “hijitos, hijitos míos ¿qué será de ustedes?”.



Y la vida encontró un camino...

(framento del texto Malintzin, de Malinalticitl).



Ese camino lo integramos todos los que habitamos esta tierra llamada México, propiciemos con nuestro actuar su florecer. Que aflore lo mejor de cada uno de nosotros, no culpemos a los demás de nuestro destino, asumamos la responsabilidad de nuestro porpio ser. Encontremos por fin: Unidad en la Diversidad.



"Hechos son amores y no buenas razones". Menos critica y más aportación, necesitamos soluciones y no descalificaciones. Mostrar el amor que sentimos por esta tierra, con un obrar congruente.



Con Amor Inphinito: Lolita Vargas Malinalticitl

SERONA/SIRONA LA DIOSA ESTRELLA

Sirona (Serona, Sarona, Dirona, Sthirona, Đirona) es una diosa gala de la conocida Fundación casi 30 inscripciones en Alemania, Francia, Austria, Rumanía, Suiza e Italia. También es conocida en las estatuas y tallas donde es acompañada invariablemente por el galo 'Mercury'. Ella es una diosa de la curación, a menudo representada con el símbolo de renacimiento, la serpiente, envuelta alrededor de su brazo.

Diosa de las aguas termales que, además, enlaza cielo y tierra.

En la mitología celta, Sirona es una diosa adorada principalmente en Galia y a lo largo del Danubio. Una deidad de curación, que se asoció con manantiales curativos, sus atributos eran los lobos y los niños. Ella fue a veces representada con Apolo Grannus o Apolo Borvo. Se mostró particularmente venerada por los Treveri en el valle del Mosela.

Fuente: Mitología celta

DIOSAS DEL SOL

Estudios de Género


estudio de diosas solares :

http://martincanot.iespana.es/diosasdelsol.html

TRIPLE FUEGO DE BRIGHID

El Triple Fuego de Brighid


Fuego en la fragua que forma y templa.
Fuego del hogar que alimenta y cura.
Fuego en la cabeza que incita e inspira.


Fuente: http://inghean-au-dagha.blogspot.com

Comentario personal:

Soy aries, ascendente sagitario y triangulación
con leo, esto me ha llevado siempre de la mano
de la locura apasionada y a ser demasiado intensa
para soportarme jaajajajjja.
Pero al encontrar a la diosa de los tres fuegos
me he calmado y me ha gustado esta descripción.

HYR

SIRIOLEONA

Los habitantes del "Puente en el Tiempo"

Este trabajo apareció publicado en la revista Año Cero en el verano de 2000.

Me desvié por un camino pedregoso del eje central del gran templo de Amón en Karnak, en la ciudad egipcia de Luxor. A poco más de cien metros, saliendo en dirección noreste desde el IV pilono, casi enterrado entre la maleza que crece a su alrededor y los irregulares montículos de tierra, se divisa un pequeño templo dedicado a la divinidad de Menfis, el dios azul de los artífices, Ptah.

Alejado del molesto bullicio de los turistas que se vive dentro del recinto sagrado de Amón, el templo de Ptah se presenta como un lugar reconfortante y acogedor. Su escasa espectacularidad lo convierte en un templo muy poco frecuentado por los visitantes. Algunos de los cartuchos conservados sobre sus paredes de caliza lo delatan como una construcción realizada durante el reinado del faraón Tutmosis III. 1.475 años antes de Jesucristo, aunque la mayor parte de lo que se conserva es una reconstrucción posterior, de la época ptolemaica (s. III a. de C.).

A pocos metros del santuario, ya puedo advertir cómo en su interior hay algo especial que lo convierte en un lugar extraordinario. Caminando entre los bajos pilonos y las estrechas puertas de este templo, comienzo a percibir la acompasada respiración del animal. A medida que me acerco, el resuello se hace más audible y siento cómo la adrenalina se me dispara anunciándome el momento del contacto. Cubierto por el manto de oscuridad que cubre el sancta sanctorum, el mismísimo umbral con el Más Allá, dirijo la mirada hacia la cámara lateral que hay a la derecha. Siento cómo mi corazón se acelera bajo la mirada de la diosa. Allí contemplo la majestuosa efigie de Sekhmet. Silueteada por un halo de luz que se escapa por el estrecho ventanal que tiene sobre su cabeza, comprendo al instante las innumerables percepciones espirituales que levanta esta diosa, incluso, miles de años después de que descendiera sobre la Tierra.

Sus primeras huellas se pierden en la noche de los tiempos y quizás sean mucho más antiguas de lo que los investigadores habían pensado hasta ahora. En cualquier caso sobran adjetivos para reconocer la admiración que aún hoy muchas personas sienten por esta divinidad leonina; pero ¿cuál es el origen verdadero de la diosa Sekhmet?


El despertar de la divinidad

El significado del nombre Sekhmet en jeroglífico es “la poderosa”. Originalmente fue la diosa con cabeza de leona de la ciudad de Rehesu, muy cerca de Letópolis, al noroeste de El Cairo. La evolución política y religiosa sufrida a lo largo de la historia de Egipto, la vinculó como esposa del dios de Menfis, Ptah, y como madre del dios Nefertum, el loto azul primordial del que se alza el sol durante la creación.

La diosa Sekhmet siempre era representada como una mujer con cabeza de leona, coronada por un disco solar ante el que se erguía una temible cobra. Por ello, y al igual que sucede con la diosa vaca Hathor, para los egipcios Sekhmet era el ojo del dios sol Re; la fuerza aniquiladora de la raza humana y la causante de las terribles epidemias que con frecuencia asolaban Egipto en épocas de crisis.

En los más profundos misterios que rodean a la religión egipcia, Sekhmet desempeñó un importante papel desde el comienzo de los tiempos. En el Libro de la Vaca Divina se relata el cataclismo producido por un trastorno temporal de las relaciones entre los dioses y los hombres. En este texto se describe el momento en el que los humanos traman una serie de planes malvados contra el dios Re. La diosa Hathor como representante del Ojo de Re venga esta afrenta y, transformándose en la sanguinaria Sekhmet, persigue a los hombres. El propio texto nos relata de qué manera la leona, en el éxtasis de su matanza, gustaba de bañarse en la sangre de sus víctimas. En un extraño giro de las circunstancias, el Libro de la Vaca Divina describe a continuación cómo Re perdona a la Humanidad y, para evitar que Sekhmet continúe con su matanza, la engaña inundando el campo de batalla con vino, líquido que la diosa confunde con la sangre de sus vencidos. De esta manera Sekhmet cae embriagada, salvándose el resto de la gente que había podido sobrevivir al primer cataclismo.

Desconcertados por el contenido del documento sagrado egipcio, cabe preguntarnos: ¿por qué, entonces, los antiguos egipcios adoraban a una divinidad dañina y sanguinaria? ¿Buscaban con ello un equilibrio de las fuerzas cósmicas y alcanzar con ello el equilibrio universal, la fuerza de Maat? Para poder encontrar el verdadero significado de esta fascinante diosa tenemos que ahondar aún más, hasta llegar incluso al origen del propio Hombre, después de pasar, claro está, por su subconsciente...

Las garras protectoras del león

En la mística egipcia, el león siempre ha estado vinculado con los cultos solares y en especial con la imagen del dios solar Re. Por ello, el dios Horus-Re, que siempre era identificado con la imagen de un halcón, cuando simbolizaba al sol de la mañana pasaba a ser un león. Precisamente en esta última acepción Horus era identificado con la guerra y la destrucción, adquiriendo así los mismo apelativos que la diosa Sekhmet. Por otra parte, el Horus convencional con cabeza de halcón significaba para los antiguos egipcios el lado vivificante y protector del disco solar.

Con estos antecedentes no es de extrañar que el león fuera identificado con el poder real como algo casi exclusivo. Por ello, uno de los atributos faraónicos más importantes era, precisamente, la cola de león que pendía lánguidamente del cinturón de su faldellín. También los tronos y sillas reales tenían patas con garras o cabezas de león. De varios faraones, como Ramsés II, se decía que tenían como animal de compañía preferido un impresionante león.

Pero qué duda cabe que el símbolo egipcio más conocido relacionado con el león es la esfinge. Se trata de un animal con cuerpo de león y cabeza humana que, como sucede con la Gran Esfinge de Gizeh, solía ser empleado como guardián de grandes santuarios o lugares sagrados, impidiendo así el acceso a las fuerzas negativas encabezadas por el malvado dios Set. El mismo cometido de protección desempeñaban los leones gemelos -símbolo del dios Aker-, que se acostaban frente a las puertas del Inframundo, con el fin de servir de guardianes para que el dios Re llevara a cabo su itinerario nocturno sin ningún peligro.

Pero, ¿a qué se debe ese apego hacia el león, apego que no se repite con ningún otro animal en el milenario panteón egipcio? ¿Qué papel jugaba Sekhmet o el león en todo este dédalo de animales y bestias?

La esencia oculta de Sekhmet

Según hemos podido comprobar con lo que hemos expuesto hasta ahora en este trabajo, todo parece indicar que los antiguos realmente no adoraban a Sekhmet por el significado de sus poderes sino por ser una divinidad encarnada en un animal muy concreto: el león.

Para comprender esta ideología, tenemos que retroceder hasta el comienzo de los tiempos. Siguiendo este camino, tras buscar las respuestas en las crónicas milenarias de los antiguos egipcios, llegaremos a una sorprendente conclusión, la misma que alcanzaron los investigadores Robert Bauval y Graham Hancock, en su libro Guardián del Génesis.

En los Textos de las Pirámides -una suerte de sentencias mágicas que los egipcios escribieron en el interior de algunas pirámides-, aparecen los tepi-aui, es decir, "los dioses antepasados del círculo del cielo". El nombre de estas divinidades primigenias se escribía con el jeroglífico del cuerpo de un león yacente del que sólo se ven las garras, el pecho y la cabeza. El mismo ideograma era empleado para escribir el nombre de los Akeru, divinidades que según los egipcios vivieron sobre la Tierra incluso antes que la aparición en los cielos de Re.

Partiendo de esta base, Bauval y Hancock buscaron en las antiguas cronologías egipcias cuáles eran estos misteriosos dioses de aspecto leonino. Así se encontraron con un hecho fascinante: los propios textos egipcios relataban la historia de su pueblo, cuyo comienzo era mucho más antiguo de lo que los egiptólogos modernos nos quieren hacer ver.

Manetón de Sebenito, un sacerdote heliopolitano que escribió una Historia de Egipto en tiempos del faraón Ptolomeo I ( s. III a. de C.), nos hablaba de los diferentes reinados que se sucedieron en Egipto hasta su época, según estaba escrito en los textos secretos de su templo en Heliópolis. Hasta entonces Egipto estuvo dirigido en cuatro etapas diferentes por Dioses (13.900 años), Semidioses y Espíritus de los Muertos (11.025 años) y, finalmente, los reyes mortales, divididos en las treinta dinastías que hoy se aceptan.

Tras atar estas pistas con documentos que ofrecen una aparente credibilidad, Bauval y Hancock llegaron a la conclusión de que los egipcios tenían la noción histórica de la existencia de un misterioso "puente en el tiempo" entre los Dioses primigenios y sus reyes mortales. ¿Quienes ocuparon el trono de Egipto durante ese largo período de tiempo, 11.025 años? Los propios egipcios nos dan la respuesta en sus textos religiosos, enmascarando su verdadera identidad en multitud de nombres como "dioses y héroes", "espíritus de los muertos", "brillantes", "antepasados", "seguidores de Horus", etcétera. Curiosamente, la mejor pista nos la legaron con la forma de escribir sus nombres: ¡en casi todos aparecía la misteriosa presencia de un león! Al fin y al cabo la esencia misma de la diosa Sekhmet.

Sin lugar a dudas, los antiguos egipcios vieron en la imagen del león algo que les recordaba una vida cuya lejanía en el tiempo parecía escalofriante; algo que les devolvía al seno materno y al comienzo de la propia vida. Esa misteriosa esencia, donde quiera que esté, lejos de haber desaparecido, sigue latente entre nosotros. Los contactos sagrados con las divinidades leoninas han vuelto a renacer después de varios siglos en nuestra civilización moderna. Son demasiados los casos conocidos como para dar la espalda a un fenómeno que cada día está más latente entre nosotros.

La diosa sanadora

Sekhmet era adorada en multitud de templos en los que poseía una capilla particular o asociada a la de su esposo, Ptah. Junto a Hathor tenía un templo común en la antigua ciudad de Imu, hoy Kom el-Hisn, en el límite occidental del Delta, y que se fecha en el Imperio Medio (ca. 1950 a. de C.). Pero, sin lugar a dudas, el más conocido de todos es el santuario ubicado dentro del templo de Mut, la diosa Madre y esposa de Amón, en Karnak. Allí, Amenofis III (ca. 1400 a. de C.) mandó erigir cientos de estatuas de esta diosa en granito negro, algunas de ellas conservadas hoy en el Museo británico de Londres.

Ya en la Antigüedad los templos de Sekhmet eran muy populares. Han trascendido hasta nosotros múltiples testimonios en los que se mencionan las extraordinarias facultades curativas de los sacerdotes ligados a esta diosa quienes, ayudándose de la magia, eran capaces de luchar contra las enfermedades más difíciles. Incluso las propias imágenes de Sekhmet eran célebres por sus curaciones. Así ocurría con la representación de esta leona en los muros exteriores del templo mortuorio del rey Sahure (ca. 2475 a. de C.) junto a su pirámide, en Abusir.

Con el paso del tiempo su imagen fue vinculada a la de otro gran sanador, Imhotep. De entre los innumerables títulos de este sabio de época del faraón Zoser (ca. 2600 a. de C.), destaca por la importancia que tendría en la historia de Egipto, el de médico. Divinizado, Imhotep poseía en la isla de Filae un santuario al que peregrinaban toda clase de enfermos. Por ello sus excepcionales facultades curativas fueron identificadas muy pronto con las de la diosa Sekhmet de quien se pensó que era hijo, llamándosele en ocasiones Nefertum.

Las otras Sekhmet

Los cambios de personalidad en esta diosa eran algo común toda vez que, con el paso de los siglos, la religión egipcia se fue convirtiendo en algo mucho más ecléctico y complicado. La situación política que se iba generando, obligaba a tener que aglutinar en una sola creencia una innumerable lista de divinidades. Por ello no es de extrañar que Sekhmet fuera identificada con la diosa Hathor o con la diosa gata Bastet. De esta última se decía que era el perfil tranquilo de la leona sanguinaria.

Sin embargo, existen varias divinidades leoninas en el amplio panteón egipcio además de la mencionada esfinge. Por una lado está el propio hijo de Sekhmet, Nefertum, representado con forma de león. Este aspecto también tenía el matrimonio de gemelos de Shu, el dios del aire, y de Tefnut, la diosa de la humedad, ambos pertenecientes de la Enéada de Heliópolis, y adorados originariamente en Leontópolis (Tell el Yahudiya), a pocos kilómetros al norte de El Cairo, y en Oxirrinco, en el Egipto Medio. En la otra Leontópolis (Tell el Muqdam), situada en pleno corazón del Delta, se adoraba al dios local llamado Mihos, hijo de Bastet. Finalmente no tenemos que olvidar que el célebre geniecillo Bes, entidad benéfica conservada en miles de amuletos protectores, era un enano saltarín que poseía una abundante melena de león.


El regreso de la diosa Sekhmet

“Entonces una figura se movió desde la oscuridad. No la había notado previamente, porque era tan negra como las sombras en las que permanecía. Su cuerpo era inequívocamente femenino, pero su rostro era el de una leona

Permaneció ante mí, tendiéndome una mano y me puso de pie. Cuando abrió su boca para hablar, unas violentas descargas eléctricas sacudieron mi cuerpo por entero”.

Este fragmento perteneciente a la descripción de un sueño protagonizado por el investigador estadounidense Brad Steiger el 2 de diciembre de 1974, demostró ser después un simple eslabón más de una complicada cadena de sueños vividos por un grupo reducido de personas esa misma noche. Curiosamente, todos ellos tuvieron un mismo denominador común: la presencia de una misteriosa figura femenina de aspecto leonino. ¿Quién era esta leona? Toda esta historia se convierte en un estremecedor relato, cuando sabemos que hasta ese momento, ninguno de los protagonistas tenía ni la más remota idea de lo que era la diosa egipcia Sekhmet.

Como si se tratara de una gigantesca bola de nieve, este fenómeno ha ido multiplicándose de una forma espectacular alcanzado cotas increíbles en las dos últimas décadas. Lejos de evolucionar hacia contactos fríos como pudieran ser percibidos por medio de los sueños, algunos sensitivos pudieron contactar por medio de algo mucho más cercano y material; algo que permitía llegar incluso a sentir el calor del lomo de la diosa Sekhmet...

Las estatuas vivas

Se cuentan por cientos las experiencias de personas que han vivido y sentido algo especial ante una estatua de Sekhmet. El comienzo de este tipo de contactos cercanos con estas estatuas suele ser similar en todos los casos y con varios puntos en conexión, circunstancia que para los psicólogos convierte este fenómeno en un campo muy atractivo para la investigación.

Por lo general, la gran mayoría de los nuevos contactados no ha oído hablar nunca de la diosa Sekhmet. Su primer encuentro se produce de forma totalmente fortuita cuando visitan una exposición itinerante de Egipto o un gran museo de arte. Todo el recorrido parece normal hasta que se sitúan ante la estatua de la diosa leona. Es entonces cuando muchas de estas personas experimentan una sensación indescriptible similar a un shock emocional. Según sus testimonios las estatuas emanan una energía sutil, igual que si fueran baterías de energía; algo que hace que los sensitivos entiendan las figuras de Sekhmet como estatuas vivas.

Después de este primer encuentro, todos se sienten interesados de una forma repentina por la figura de esta misteriosa diosa y buscan información para intentar dar una respuesta a esa experiencia vivida. Sin embargo, en casi la totalidad de los casos, los libros de egiptología tradicionales no satisfacen sus necesidades.

Uno de los lugares más importantes en lo que a contactos con estatuas vivas se refiere, es el Museo Británico de Londres. Cualquiera de los encargados de las salas egipcias puede constatar la especial atención que muchas personas tienen hacia las seis estatuas de la diosa Sekhmet que hay en la gran galería que reúne obras de arte egipcio. Muchos visitantes se sienten atraídos de una forma misteriosa a tocarlas, relatando luego la sensación de paz y bienestar interior que han sentido durante aquellos breves instantes. En ocasiones, algunas personas se ven necesitadas de vivir asiduamente esta sensación de paz por lo que adquieren figuras de Sekhmet para intentar repetir la experiencia. Sin embargo, por una razón todavía desconocida, las estatuas de granito negro de Sekhmet, encontradas a cientos en el templo de Mut de Karnak y dispersas por varios museos del mundo, entre ellos el British de Londres, están cargadas de una energía especial que las convierte en piezas únicas, resultando totalmente improductivo intentar el contacto con una burda reproducción de escayola o resina.

Un lugar de culto para Sekhmet

En otros casos el contacto con Sekhmet se produce de una manera totalmente separada de la tradición egipcia, más cercana al concepto moderno de Nueva Era y su relación con los cultos a la Madre Tierra. Por lo menos así lo reconocen los participantes de los ritos celebrados en el templo que Sekhmet tiene en Nevada (Estados Unidos). A 75 kilómetros al norte de Las Vegas se halla en Cactus Spring uno de los pocos santuarios modernos dedicados a esta divinidad. En 1993 Genevieve Vaughn compró unos terrenos en medio del desierto de Mojave en Nevada, cumpliendo así una promesa realizada a la diosa 28 años atrás, en la que manifestaba el deseo de realizar un templo en honor de Sekhmet.

La construcción, diseñada por una arquitecta de Nuevo México, de nombre Molly Neiman, fue totalmente sufragada por una asociación feminista involucrada en protestas antinucleares. No en vano el propio templo está levantado a menos de 100 kilómetros de una central nuclear. Los materiales empleados para su construcción fueron paja, alambre y estuco. El pequeño santuario se coronó con una gigantesca cúpula hecha con aros de cobre, la única parte realizada por un hombre, Richard Cottrell. Los cuatro arcos que sujetan esta cúpula están orientados hacia los puntos cardinales al igual que sucede con las salas de muchos de los templos egipcios. En el centro del templo hay una estatua de tamaño natural de la diosa Sekhmet realizada por la escultora Marsha Gómez.

El santuario de la diosa es dirigido en cuerpo y alma por Patricia Pearlman, una especie de bruja y sacerdotisa moderna de Sekhmet, que ha dedicado su vida a esta tarea. Ella es la encargada de realizar en el interior del templo los rituales mágico-espirituales autorizados por la propia diosa. A través de éstos se consigue que cada vez haya más personas que, como ellos mismos afirman, despierten en el poder de la divinidad leona egipcia. Pearlman declara que les “gustaría que la gente de todo el mundo viniera hasta aquí para honrar a la diosa y a la Naturaleza”. Además, la propia ubicación del santuario de Sekhmet no es casual: “El templo está cerca de la central nuclear con el fin de poder curar a la Tierra y hacer que la gente tenga cuidado con la destrucción de nuestra Madre”, añade la sacerdotisa.

Ya sea en sueños, por medio de estatuas o con mistéricos ritos templarios, la abrumadora cantidad de experiencias relacionadas con Sekhmet, parece indicar que tras su imagen se esconde un enigmático fenómeno que enlaza directamente con la antigua tradición egipcia y que para nada puede ser explicado con la casualidad. Y es precisamente la ignorancia que tenemos sobre su naturaleza, lo que nos impide encontrar una solución a este misterioso enigma psíquico e histórico. Sin embargo, son numerosos los especialistas que han buceado en los orígenes de la diosa Sekhmet alcanzando varias explicaciones al fenómeno.

El mundo de los arquetipos

Escudriñando en el origen de enigmáticos rituales iniciáticos, algunos investigadores como el psicólogo norteamericano John White, parecen haber encontrado una respuesta a este fenómeno. Ésta se encontraría en los arquetipos, un envoltorio energético compuesto por una nueva energía -quizás, no física- actualmente desconocida, que rodea la Tierra y al que podemos acceder mediante el sueño, la meditación o los estados alterados de conciencia.

En cualquier caso, parece estar muy clara la cercanía entre las visiones oníricas de unos y los contactos con estatuas de otros. El más reconocido de los investigadores, el también psicólogo norteamericano Robert Masters, que se hizo célebre en los años 70 por su teorías sobre la psicología del sexo, dedica en la actualidad todo su tiempo al estudio del fenómeno de Sekhmet. Matizando la hipótesis de White, Masters afirma que el mundo de Sekhmet estaría en algún lugar entre nuestro propio Mundo y el de los arquetipos.

Masters ha investigado cientos de casos en los que sus pacientes han entrado en trance con el sólo hecho de sentarse ante una estatua antigua de la diosa. Según los testimonios de las descripciones recogidas, en el mundo de Sekhmet uno puede verse a sí mismo mucho más joven o con aspecto leonino; una especie de juego de roll en el que el protagonista, el propio individuo, ha de superar numerosas pruebas como el enfrentamiento con terribles demonios o la lucha contra leonas. Según Masters todo ello no sería más que una representación simbólica del proceso interior de cada persona, personificado por una divinidad andrógina y dualística -creación y destrucción- como es la egipcia Sekhmet.

¿Huellas de una civilización extraterrestre?

Por otra parte, la escritora e investigadora Murry Hope es quizás quien ha llevado hasta el extremo este tipo de trabajos. Desde 1980 afirma mantener contacto telepático con unos seres llamados Paschat, y en especial con uno de ellos, Kay-nee, cuya ubicación espacio-temporal sería diferente a la nuestra. Hope defiende que estos seres proceden del futuro y de un planeta situado en un sistema solar cercano a la estrella Sirio. Dentro de los Paschat, Kay-nee sería miembro de una tribu denominada Karidel, cuyo aspecto físico es lo más parecido a un extraño felino entre el gato doméstico y el león; es decir, Sekhmet.

En este otro mundo, según Murry Hope, también habría cabida para otro tipo de seres, en este caso etéreos, denominados los Cristalinos (the Crystal People), nombre recibido por el material del que están hechos, más identificados con un mundo intelectual y creativo. La autora estadounidense afirma que los Cristalinos poseen el añadido de que incluso pueden encarnarse en cuerpos terrestres, existiendo en la actualidad algunos de ellos en nuestro planeta. Curiosamente, estos seres nos recuerdan a los misteriosos Akeru, “brillantes”, o “semidioses” que gobernaron Egipto en el puente en el tiempo entre los dioses y los reyes mortales.

En cualquiera de los casos, la realidad quizás esté mucho más cerca de lo que pensemos. La única verdad es que la imagen de la diosa Sekhmet sigue generando extraños estados alterados de conciencia en algunos sensitivos, y eso es algo que nadie puede negar. Posiblemente, la respuesta al enigma leonino permanezca oculto en alguno de los templos erigidos en honor de esta diosa hace miles de años, esperando a que su secreto sea desvelado.

El vínculo estelar de Sekhmet

El reducido tamaño de la cabeza de la Esfinge de Gizeh ha originado más de una disputa sobre su verdadera atribución. Si la egiptología tradicional parece inclinarse por los reyes Keops o Kefrén como los posibles autores de este gigantesco león de más de 70 metros de longitud, algunas investigaciones parecen retrasar aún más su cronología. A los estudios geológicos que la datan entre el 5000 y el 7000 a. de C. (ver AÑO/CERO nº90), la astroarqueología la retrasa aún más, concretamente hasta el 10500 a. de C., momento en el que la Esfinge estaría perfectamente orientada hacia la constelación de Leo. De confirmarse esta datación, ¿poseía por entonces la Esfinge cabeza de la diosa Sekhmet, para ser más tarde retocada por alguno de los reyes mencionados? ¿Tuvo realmente alguna relación con la constelación de Leo o con otro grupo de estrellas?

La investigadora estadounidense Murry Hope, guiada por sus propias experiencias personales, protagonizadas desde hace casi 20 años, parece haber encontrado una respuesta al enigma de Sekhmet y su relación cósmica. En su libro The Sirius Connection vincula a la divinidad leona con Sirio A, la estrella más brillante de la constelación del Can Mayor.

Si bien los textos parecen indicar que los egipcios identificaban la mencionada estrella con Isis, la esposa de Osiris, el dios de la muerte vinculado a Orión, Hope expone un esquema alternativo a la tríada Isis-Osiris-Neftis (Sirio A, B, y C, respectivamente), para solventar este problema. Según los mensajes recibidos, la tríada sería realmente la compuesta por Sekhmet, Hathor, y Re. ¿Podría estar relacionado este enigma con los anómalos conocimientos de la tribu africana de los dogones en Mali (ver AÑO/CERO nº96) quienes ya sabían que Sirio era un sistema triple siglos antes de que la ciencia moderna tuviera conocimiento de ello?

Para otros investigadores como Richard C. Hoagland debemos dirigir la mirada hacia Marte para encontrar más referencias sobre la diosa Sekhmet. Partidario acérrimo de que las construcciones de la meseta de Cydonia en Marte son artificiales, Hoagland, antes de que se difundieran las últimas fotografías de la “cara” del planeta rojo, realizó varios análisis sobre las antiguas imágenes concluyendo que lo que allí había representado era un híbrido entre felino y hombre. ¿Otro arquetipo de la diosa Sekhmet?

¿Anuncia Sekhmet el final de los tiempos?

John Anthony West, autor de varias investigaciones alternativas al estudio del antiguo Egipto, especialmente sobre la Esfinge, y autor entre otros libros de Serpent in the Sky y de The Goddess Sekhmet, parece intuir una explicación terrorífica y catastrófica al reciente enigma de la presencia de la diosa leona egipcia en los sueños de cientos de personas.

Según este autor, la civilización moderna es una especie de gran parque cuyo crecimiento y evolución, lejos de deberse a razones propiamente naturales, es originado por las continuas aportaciones realizadas por el Hombre. Así, el gran parque en el que vivimos no es en sí mismo la conquista de la Naturaleza, ni la supresión de aquellos elementos característicos de la naturaleza humana, sino que está formada por gruesos pilares que son las grandes religiones. Éstos, a su vez, se sustentan sobre sofisticadas comodidades, circunstancia que nos facilita el distinguir una sociedad moderna de otra primitiva.

Si los guardas del gran parque, continúa West, es decir los sacerdotes, filósofos, artistas, etcétera, se desvían de su camino original, la estructura que sustenta la civilización cae en la decadencia, luego en la corrupción y finalmente en la inevitable autodestrucción. Algo muy similar sucedió, según este autor, en la Antigüedad cuando el continente de la Atlántida desapareció para siempre, en la aniquilación de Sodoma y Gomorra por sus excesos incontrolados o, en Egipto, en un tiempo antiquísimo, solamente esbozado por algunas crónicas, cuando los hombres se negaron a seguir las pautas marcadas por los dioses. Fue justamente entonces cuando Sekhmet apareció con su fuego purificador, enviada por el disco solar, Re, con el fin de castigar a la Humanidad, arrasándola de la faz de la Tierra.

¿Pueden relacionarse las recientes apariciones de la diosa Sekhmet con esta visión catastrofista de los tiempos que nos han tocado vivir? ¿Son los sensitivos y contactados que dicen hablar con las entidades leoninas, el hilo conductor del incierto futuro que nos espera?

© Nacho Ares 2004

CARLOS GONZALEZ-PROFESOR DE LA NUEVA TIERRA

Cordiales saludos: Mi nombre es Carlos González. He sido profesor de matemáticas y física en la enseñanza secundaria durante 24 cursos. Finalmente, al verme limitado en mi deseo de practicar una enseñanza basada en los nuevos paradigmas, decidí dejar el camino de la enseñanza oficial e iniciar uno nuevo, alternativo al sistema imperante.

Durante años, he podido comprobar como mis alumnos adolescentes enterraban sus sueños hasta hacerlos invisibles. Su entorno les enseñaba que la “seguridad” era lo primero: estábamos creando víctimas. La rabia que sentía ante tal panorama la he trasmutado en creatividad, escribiendo un libro que narra cómo empoderar a los adolescentes:

“Un maestro decide crear un ambiente mágico en su clase para empoderar a sus alumnos. Les ayuda a descubrir los enormes potenciales que habitan en su interior. Les revela un mundo más allá de la mente programada y de las creencias. Para llevar a cabo su proyecto el profesor emplea curiosos trucos...
Los alumnos van resolviendo los enigmas, que el maestro propone de una forma singular. La clase es una creación de todos. El aprender se transforma en una aventura.

Poco a poco, cada alumno se convierte en su propio maestro, en una fuente de conocimiento para él y sus compañeros. La vida se torna mágica: pueden vivirla desde su corazón, sin que las creencias les limiten “
Se plantea un modelo de enseñanza que se basa en descubrir la fuerza interior.

Hoy puede ser ciencia ficción...tal vez una semilla, pero si la nutrimos puede generar una forma totalmente nueva de enseñar, en la que el ser humano deja de sentirse víctima, para sentirse el creador de su propia vida.

Creo que su sensibilidad va en la misma dirección que la mía. Por eso, me atrevo a enviale* mi libro en versión digital. He decidido regalarlo persona a persona o institución a institución. Necesita volar...hacia lugares en los que pueda ser bien acogido. Si lo lee le agradecería cualquier comentario. Todos los amantes de la lectura sabemos que bastan cinco minutos con un libro para saber si es de nuestro interés, sólo le pido ese tiempo. Siéntase libre de enviarlo a las personas o asociaciones a las que este libro pueda ayudar. Gracias por su presencia. Le deseo felices creaciones…

Carlos González

P.D Mi blog es: www.ladanzadelavida12.blogspot.com
* El libro se puede descargar en mi blog

FALTA TENSIÓN SEXUAL EN LAS PAREJAS

"Hoy día falta tensión sexual enlas parejas"

IMA SANCHÍS - 22/09/2009

Tengo 54 años. Nací en Londres. Casado, dos hijos. Fui monje. Estoy licenciado en Religiones Comparadas. Sufrimos una crisis social y política cuya raíz es la dominación de los valores masculinos sobre los femeninos. La misma fuerza que la mueve a usted lo mueve todo

or qué se hizo sacerdote hinduista?

P Estaba aterrorizado por la superficialidad de la cultura moderna.

¿Qué aprendió?

Que yo soy la fuerza vital que lo mueve todo, pero al cabo de diez años quise dejar de ser un espíritu sin cuerpo. Somos seres espirituales, físicos, emocionales y mentales.

Y se casó con Elisabeth.

Y decidimos explorar las relaciones íntimas como camino de autoconocimiento. Trabajé con grupos de hombres que se habían dado cuenta de que la masculinidad heredada de sus padres y abuelos ya no era válida; pero percibí que los que se esforzaban por añadir a su vida valores femeninos (empatía con las mujeres, cuidado de los niños...) tampoco funcionaban en sus relaciones de pareja.

No diga eso, que va a desanimarlos...

Tradicionalmente, el principio básico en el que se han basado las relaciones de pareja ha sido el sentido del deber, no esperaban disfrutar. Del deber pasamos al placer: las parejas quieren ser felices y pasarlo bien.

Normal, ¿no?

Sí, pero en la mayoría de los hogares el hombre se siente infinitamente criticado, no respetado y sexualmente frustrado; y la mujer, malhumorada, impaciente, intolerante, invisible y no amada.

Menudo panorama.

Hoy las mujeres rechazan ser dominadas por hombres emocionalmente ausentes, inmaduros y arrogantes, a los que hay que cuidar como niños a la vez que admirar.

Una pirueta imposible, sí.

Y los hombres, despojados de su superioridad, dejando de ser cabeza de familia, retroceden para dar espacio a esta nueva mujer. Corren tras ella sirviéndole tazas de té, tratando de complacerla, pero esta clase de masculinidad débil la irrita aún más.

Mamá enfadada-niño bueno.

Sí, mujer dura-hombre débil. Y las mamás no quieren sexo con sus niños. No hay tensión sexual, lo cual es un problema.

Sin duda.

Se trata de un modelo cultural que nos afecta a todos, es la disputa de la época: ella, que tiene una memoria emocional que impresiona al hombre, comienza a enumerar ejemplos de su inmadurez e incompetencia. Él contraataca, huye o se mofa.

¿Existía tensión sexual con el modelo hombre dominante-mujer sumisa?

Sí, pero era destructivo. Hoy, al haber perdido la esencia de lo femenino y de lo masculino, las parejas son amigos.

¿Y eso no está bien?

Falta la alquimia. Lo femenino y lo masculino son dos potencias del universo que, cuando se unen, transforman. Cuando la mujer recupera su feminidad real y él su masculinidad, recuperan la tensión creativa.

Reivindicamos, pero femeninamente... La primera mujer, la tradicional, es femenina pero sin poder, no puede decir lo que siente y lo que piensa porque las emociones y los sentimientos no son punto de partida de nada. Hoy hemos empezado a hablar de emociones y a valorar la habilidad de la intuición y la sensualidad; pero es la tercera mujer la que realmente desarrolla esos valores, ese poder.

Bien.

La mujer de hoy desarrolla su poder a través de lo masculino; es decir, sois más mentales y más duras. El verdadero poder femenino es la conexión con lo interno, precisamente con la feminidad, la capacidad intuitiva, creativa y visionaria. La receptividad, principio femenino, no es pasividad.

Pues dígame qué es.

Responder a estímulos constantes. La mujer evolucionada es feroz, no es domable, derrumba todo lo que no es real. Su enfoque es la conexión emocional y sensorial.

¿Cómo acceder a esa confianza?

La primera mujer es más tierna que la segunda, que ha reprimido ese aspecto. La tercera debe reconectarse de la cintura para abajo, con el poder del útero, que sólo se ha utilizado para tener hijos u ofrecer sexo.

¿Dónde está el hombre que se corresponde con esa mujer?

El tercer hombre ha recuperado su poder fálico, que es dirección, visión y acción; es el amor en acción. Cuando un hombre empieza a recuperar esa agresividad positiva, asertividad, pasa de estar en la cabeza o en los genitales a estar en el corazón.

... Primero hay que abrirlo.

Exacto. Como lo femenino ha estado siempre reprimido, y más en el hombre, tiene que empezar a relacionarse con su vida emocional y dejar de defenderse constantemente de la mujer.

...

Debe abrirse al corazón de la mujer sin ser verdugo ni víctima. Lo femenino ya no es una amenaza, sino un complemento. Tanto el primer hombre como el segundo tienen complejo de inferioridad frente a la mujer porque temen su poder. El tercer hombre, cuyas raíces están dentro de su propio poder, puede ver a la mujer como un igual.

¿Qué han de trabajar ellos?

El conocimiento propio, y descubrir cuál es su regalo supremo a una mujer.

¿Cuál es?

La presencia. El femenino y el masculino es el mismo poder, pero se expresan de forma distinta. Ella perdió su poder y lo está recuperando, y debe ponerlo al servicio del corazón. Él debe cargar ese poder (dirección y acción) de sentido, de corazón.